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第55部分

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清朝的大考證家閻若璩,寫了一本書叫《書經地理今釋》,他寫道:“山在今西番界。有三山,一名阿克坦齊欽,一名巴爾布哈,一名巴顏喀喇,總名枯坤爾,譯言崑崙也。在積石之西,河源所出。”

枯爾坤,是蒙語,番名叫問摩黎山。

巴顏喀喇山最大。阿克坦齊欽稍小,雙峰形如馬耳。

巴爾布哈在查靈海北面一百里。

玄門弟子的崑崙,是根據《漢書·地理志》而來的,該書說金城郡(今蘭州)臨羌(西寧)縣西北至塞外,有西王母石室,有弱水崑崙山洞。

有些玄門弟子自稱崑崙弟子,意指是神仙的門人,並沒有什麼崑崙派,他們連崑崙在何處也一無所知。

這兩位老道說大師兄在崑崙,相去非遙,顯然是指巴顏喀喇山。更可能是指噶達索齊老峰。

古靈見多識廣,看山頂突然出現了兩個像是老道的人,便知大事不妙,想退已來不及了。

“退下山去!”高個兒老道沉叱,聲如炸雷。

七個人在十餘丈下站住了,感到耳膜欲裂。

山下,千百頭大青狼像蟻陣,奔跳騰撲,聲勢驚人,下去豈不是送死?

“尊駕貴姓大名?請示名號。”

“崑崙雙聖,太玄大虛。”

古靈嚇出一身冷汗,端木長風打一冷戰。

三十年前,武當山群雄蘋聚,印證內家拳與劍術,崑崙雙聖突然出現,做了不速之客,不請自來,自稱崑崙弟子,雙劍力鬥武當七星劍陣,擊敗武當七老,群雄側目,他兩人哈哈大笑揚長而去,卻從此音訊杳然。

他們的來龍去脈,沒有任何人知道,武當受此挫折,請出幾位元老,走遍天下遍尋無著,始終沒找到扳回臉面的機會。

此後,崑崙雙聖的名號傳遍江湖,愈傳愈神奇,以訛傳訛,說是出了一個崑崙派,劍術出神入化。

但是,多年來誰也沒見過第三個崑崙門人。

端木長風開始害怕了,駭然低叫:“咱們走,下山。”

“下山,下山去鬥那上千頭畜生?餓狼不畏死,誰也逃不掉。”柴哲說。

“鬥畜生還可僥倖,鬥這兩個老道準死。”端木長風恐懼地說,幾乎語不可聞。

“正相反,我可不願喂餓狼。”柴哲說,他不知崑崙雙聖的名號,真是初生之犢不怕虎。

“你上去,我下山。”端木長風斷然地說。

“我上山。”白永安與文天霸幾乎同聲說。

“我寧可死在劍下,不願活活地喂狼。”杜珍娘慘然地說。

“我先上去打交道。”柴哲說,舉步向上走。

“你敢上來?”太玄老道冷叱。

柴哲呵呵一笑道:“仙長是不是害怕?我只有一個人。”

“喝!你好大的膽子。”

“膽不大怎敢萬里投荒?”

“你要與貧道論劍?”

“小可不敢,但卻寧可擇劍鋒瀝血,不願喂狼。”

“論劍你們必死無疑。”

“喂狼同樣是死。”

“貧道給你們選一條生路。”

“好訊息,小可洗耳恭聽。”

“下山,喂狼。沿山脊向右走,那兒有冷瘴,不怕冷毒的人死不了。向左,山的那一邊深壑下沉一百二十五丈,跳下去,積雪甚厚,也許死不了。”

“小可認為,須與仙長領教一番。方可選擇。”

“好,你上來。”太玄老道爽快地答。

柴哲上到山頂,首先行禮,笑道:“仙長可否讓小可說幾句……”

“貧道不願聽,公