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第589部分

當然,前提是東西不假。畢竟這裡只是一個平臺而已,舉辦方也不能百分之百確保東西一定就是真品。不然的話,眾人也不會帶鑑定師隨行了。

此時,也不知道是誰的授意,反正一箇中年人走了出來,向眾人微微示意之後,就開始鑑賞這尊佛像。首先掂量其中的重量,再分析其中的鍍金工藝。最後檢查題記。反正觀看了幾分鐘,立即走了回去向老闆彙報情況了。

那個老闆也是精明人,聽了彙報之後,表面上不動聲色,甚至於第一時間選擇了離開,不知道是確定了東西是贗品,還是打算故弄玄虛,以便迷惑大家的判斷。

不要覺得奇怪,所謂商場如戰場,這些老闆富豪哪個不是身經百戰。才有瞭如今的身家。既然現在是競爭對手,那麼耍些小手段也是理所當然的事情。也不期望能夠矇騙全部的人,只要是有人懷疑,那就算是成功了。

而且從一些人閃爍的目光,就知道那個老闆的目的達到了,果真是有人動搖起來,稍微猶豫也隨之離開。反正廳中的東西很多,也不必侷限於這尊佛像。

“你怎麼看?”

這個時候,方老卻回頭問道:“你覺得東西是真是假?”

“呃……”

適時。王觀才反應過來,自己現在可是鑑定師,其他人的鑑定都都上去鑑賞了,自己站著不動又算怎麼回事?

當下。在方老的提醒下,王觀也隨大流上前觀看起來。

需要說明的是,對於明清宮廷佛像,王觀一點也不陌生。因為在半山大師的收藏之中。就有幾尊明清宮廷佛像。以他與半山大師的關係,早把幾尊佛像借來研究透徹了。

說起來,在永樂年間。皇室就特別注重加強和西藏上層的聯絡。明朝建國後繼續沿襲元朝的政策,給喇嘛教以優渥禮遇。明成祖朱棣即位後,不斷加強中央政府與藏地上層喇嘛的直接聯絡,形成了更為完善的制度安排和統治秩序。

加強了明朝政府對西藏地方的監督和管控,永樂皇帝以推崇藏傳佛教為名,設法籠絡藏僧上層則是不爭的事實,其中金銅佛像就是作為回賜入貢藏僧首領的貴重禮品。

也就是說,永宣時期的佛像將漢藏藝術完美地融合於一體,形成了比較獨特的藝術風格,雍容而不失秀逸,渾厚之中又溫文爾雅。而且也就是這個原因,使得永宣年間的佛像,更加讓人器重。因為這個時期的佛像,不僅具備了藝術價值,也具備了深層次的文化價值。

有的時候,文化價值和經濟價值也是相輔相成的,兩者之間密不可分。畢竟隨著佛像市場的不斷成熟,買家也由偏重投資的價值取向,慢慢地迴歸於佛像本身的繪畫藝術和雕塑藝術,愈加註重佛像深遠的宗教精神內涵。

片刻之後,王觀鑑賞完了,也退了回去,方老隨口問道:“怎麼樣?”

“……半真半假。”王觀沉吟了下,低聲道:“上半身是真的,但是底座卻是後接上的,不僅材質不匹配,分量更加不對。”

“嗯?”

方老一怔,隨後眼睛一眯:“你仔細說說。”

“佛像的面部豐滿端正,方臉寬額,雙目平直,眉眼細長,表情靜穆。軀體寬肩細腰,四肢粗壯,衣紋流暢,質感很強。當然,最重要的是材質,那是用黃銅鑄成的,整體合鑄,胎體較厚。鍍金處理,金質純厚,色彩絢麗。”

王觀仔細評點起來:“這些特徵,足夠說明佛像的上部分屬於真品。但是其中的底座卻有一些問題,比如說蓮花造型僵硬,線條綿軟,器壁厚薄不一。”

“據我所知,真品底座,蓋封嚴實後,一般還要用摻硃砂的封蠟封好底蓋周圍的縫隙,但是我剛才注意了一下,卻沒有發現這個痕跡。”

王觀搖頭道:“而且我剛才微微提了一下,發現分