“胡偶？”李承訓頗為不解，他想起曾經看過的唐史資料，唐時的確曾流行一種胡偶遊戲，可完全不是這麼回事。

據說當時大唐天朝子民，對於西域胡虜並不尊敬，經常作怪取笑他們，有一種“打胡偶”的遊戲蔚然成風。

人們常常在酒宴上擺放一個頭戴寬沿帽，藍眼睛，高鼻樑的小木偶人，用它來表示喝醉的胡人。當這種滑稽的小木偶跌倒時，如果它倒的方向指向哪位賓客，則這位賓客就必須將杯中的酒喝乾。

這種遊戲上至達官貴族，下至文人墨客，常常樂此不疲的在各種場合玩耍，甚至在妓院裡用這種木偶人取樂。

然後有趣的是，人們一方面嘲弄、取笑著這種木偶，另一方面也正是他們，在苦苦思戀著大都市酒肆中那些楚楚動人的胡女侍者，還真是反映出人類的貪婪。

史書記載，這種木偶多為木製，也有布制的，可從未記載過用活人做木偶的，但事實卻是如此。

按照頡利可汗的講述，酒客們用錢僱傭突厥人做玩偶，按照規則，將有大漢把那突厥人舉起摔在地上，以最後胡人倒地的方向，來確定誰來喝酒。

聽完他的講述，李承訓氣得手指咯咯作響，這便是盛世，盛世沒有戰亂，人民安居樂業，但紙醉金迷的奢華生活便也隨之而至，但總有一些社會底層者會受到剝削，沒有辦法，特權階級要享受，便不能讓所有人都成為特權階層。

“可汗，我有一計，可以讓你迴歸草原，但需要冒險，你可願一試？”李承訓其實最是心軟，他已決定幫助頡利可汗逃回草原，想這老人遲暮之年，也掀不得什麼風lang了。

史書記載，頡利可汗在貞觀八年初抑鬱而終，現在正是他一腳踏入鬼門關的時候，若不救他，他必死無疑，即便要救他，也不知能否救得出？

第九十章　床上的曖昧

頡利可汗聽李承訓說可以幫他迴歸家園，激動地哽咽了，他沒想到李承訓會有此心，有此膽，“恩公！”

他忙施展大禮，語氣滄桑堅定地道：“阿史那。咄祿，願意一試，即便是死，魂魄也要回去！”

“爺爺，這人是漢人高官，信不得他的話！”在旁一直未發一言的阿史那雲羅，突然出言說道。

李承訓看了雲羅一眼，並未與他分說，又對頡利可汗道：“不過可汗需依我兩件事。”

頡利可汗先是呵斥了雲羅兩句，然後自信滿滿地道：“恩公請說！能回故土，必當遵從！”

“可汗保證迴歸草原之後，不僅是自己，還要約束親屬、部下，不許再犯大唐邊關！”李承訓面色鄭重地道。

“這個自然，”頡利可汗悽慘地笑笑，“草原之上的雄鷹，已不是我阿史那。咄祿，即便我想展翅也沒有機會了，我只是想默默的做一個終老故土的牧民！”

“第二個條件！”李承訓用手一指雲羅，“需要你的孫兒立誓，也永不犯我大唐邊疆！”他之所以提出這個條件，是覺得這個少年小小年紀，無論是這股狠勁還是忍耐力，都極具潛質，在得知阿史那雲羅極度仇恨大唐後，他覺得有必要收斂一下他的傲氣。

“這個，也沒問題，”頡利可汗連忙應諾，“雲羅，快，答應恩公。”

阿史那雲羅目光兇狠，真如草原上的一頭瘦狼，無奈爺爺已然發話，雖不情願，也還是走到李承訓前面，豎起三根手指，發誓道：“阿史那雲羅發誓，若得李無名幫助回到草原，絕不與大唐為敵！”

他也知道回到草原才是最緊要的事情，只是他信不過漢人，還拿捏不準，把安危寄予這個漢人身上是否會有風險。

李承訓笑道：“你這小子還真是嚴謹，”他知道時間緊急，便不再囉嗦，正要說出自己的謀劃，便見鄒駝子從外面進來。