蘇緣一個引火術，就將法壇上的香點燃。

隨後，他按照之前莫青青交代的那樣，手持法劍，步罡踏斗，拜祭天地，口誦祭文。

一整套儀式大致意思是這樣的。

先同三清道祖和昊天上帝打個招呼，意思就是弟子有事開壇，敬請批准。

您不拿雷劫劈我，就是預設。

然後，再同地府閻君問候一聲，意思就是弟子有事，打擾您的臣民，敬請批准。

您不蹦出來同我談心，就是預設。

這兩步就算不做，對開壇也沒什麼影響。

不過它們卻在道門科儀記載之中，代表著法理的正統性。

就和聖旨開頭那句“奉天承運，皇帝詔曰”差不多的性質。

不過，不同的法壇，開局也略有不同。

他現在祭祀陰靈，所以問候地府閻君。

如果借用山川地脈之力，就要請示地母娘娘。

走完前面的手續，就可以同列祖列宗交流了。

跟列祖列宗，就不用那麼客氣委婉，把事情講明白即可。

只要真的是蘇家血脈，平日又所有供奉。列祖列宗或多或少都會給予回饋。

當然，開壇弟子也不能讓人家白忙活。

三牲祭品，就是祖宗的車馬費。

其實，就算沒有這三牲祭品，也不會影響這開壇效果。

不過祖宗對弟子大方，弟子你好意思小氣？

天道有輪迴，早晚有一天，弟子也會成為祖宗。

若廢去這一步驟，那時新祖宗又該如何自處？

是以，如此佈置也在道門科儀記載之中，代表著人情的必要性。

法理人情，天道人道……開壇科儀考慮的很全面。

然而，不按照科儀走，未必不能開壇作法。

天羅教有一種邪說，認為法壇步驟是可以大大刪減的。

什麼昊天后土，神靈祖宗，統統子虛烏有。

只需法劍為引，焚香為令，引靈入體，法壇乃成。

確實，他們如此佈置的法壇，效率大增。

蘇緣就曾經親自見識過。

可是沒了這份法理和人情，他們的法壇是沒有靈魂的。

沒有靈魂，就沒有驚喜。

沒有靈魂，就不存在奇蹟。

前輩修行典籍上所記載的“神奇法壇”、“驚喜法壇”，莫不是按照完整的科儀完成才會出現的。

香案上為何要擺放銅鏡和銀碗，這就是為了神奇法壇和驚喜法壇所準備的。

如果在開壇的過程中，銅鏡亮了！

那麼恭喜你，你觸發了神奇法壇。

神奇法壇，又被稱之為天官賜福。

意思就是上天給你的恩惠，這是法理正統的回報。

銅鏡中所射出的光芒，那叫做“悟道玄光”。

顧名思義，它可以短時間內讓人悟性增加，心中生慧，對修行和法術的領悟能力大增。

在開啟法壇的時候，遇到悟道玄光，往往是法術等級提升，或者新的法術神通掌握的契機。

同樣，銀碗裡也可能出現異象。

開壇的過程中，那裡可能出現清澈的靈液。

此靈液喝下去之後，能夠大大增加開壇聚靈的效果。

一罈頂三壇！

這就是所謂驚喜法壇。

什麼叫驚喜？

喝飲料喝到再來一瓶，驚喜不驚喜。

那如果是再來兩瓶呢？

此靈液，被稱之為“法壇靈液”

一種說法，是開壇聚靈效果太好，在銀碗中沉積而成。

另一種說法，就