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第16部分

俏逶嗑���鄣慕峁��劬κ撬�耐庠詒硐鄭�劬Φ墓餿笤蛩�###髒功能健康。眼睛是心靈的窗戶,如果人的品德修養很好,則眼睛也透過正氣的上傳而顯得很和順。

所以,我們要努力修養自己的身心,這樣就會使精華的陽氣更好地上傳於眼睛,而使得眼睛更加柔順善良。同時,我們的免疫能力也進一步得到了提高。

2006年12月3日於北京 。。

68·環境

中醫文化隨筆68·環境

中醫認為,人與環境是一個有機的整體,所以互相影響。

首先,人與大環境(宇宙天地)是一個整體,並互相反映。《黃帝內經靈樞·歲露論》:“人與天地相參也,與日月相應也。”這表現在很多方面。

首先人體的陰陽之氣的消長受自然環境的影響。《黃帝內經素問·生氣通天論》:“陽氣者,一日而主外。平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉。”大意是說,人的陽氣每天都主外。其中,早晨是人的陽氣生髮的時候,中午達到了最旺盛的狀態,下午則逐漸減弱,傍晚已經很虛弱了,汗孔閉合。《黃帝內經靈樞·順氣一日分為四時》:“朝則人氣始生……日中人氣長……夕則人氣始衰……夜半人氣入髒。”這些和人的體溫每天的變化曲線規律很相似。

另外人的氣血也受自然環境的影響。例如月經,其節律往往與月相的盈虧和海潮有一定的關係。《黃帝內經靈樞·歲露論》:“月滿則海水西盛,人血氣積,肌肉充,面板致,毛髮堅……至其月郭(廓)空,則海水東盛,人氣血虛,其衛氣去,形獨居,肌肉減,面板縱……”女子的月經與月相的盈虧規律很相似:當月盈的時候,女子的氣血充盈;盈滿自溢則如月相的虧損。

中醫認為,人的壽命也與自然環境有關。《黃帝內經素問·五常政大論》:“一州之氣,生化壽夭不同……高者其氣壽,下者其氣夭。”大意是說,同樣是生長在陸地,並受相同的宇宙之氣,但是生化和壽命卻不相同。空氣清新的高地人的壽命相對較長些,而空氣汙染嚴重的平地人的壽命相對短些。

另外,人還受外界氣候的影響,風寒暑溼燥火六氣過重則為六淫,侵犯人體容易使人致病。《黃帝內經靈樞·九宮八風》:“風從其所居之鄉來為實風,主生、長養萬物;從其衝後來為虛風,傷人者也,主殺、主害者。”大意是說,正常的長養萬物的風是實風(如家鄉正常的春風),傷人、害人的風是虛風(如從他鄉而來的颱風)。

那麼,我們如何與外界環境協調呢?

一者要注意順四時。《黃帝內經靈樞·本神》:“智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔。”

二者要培養正氣。《黃帝內經素問·刺法論》:“正氣存內,邪不可幹。”培養正氣的方法是要注意“修養和神”。

“要修養和神也,道貴常存,補神固根,精氣不散,神守不分,然即神守而雖不去,亦能全真。人神不守,非達至真。至真之要,在乎天玄,神守天息,復入本元,命曰歸宗。”

大意是說,我們要修養和神,就要長存於大道之中,要注意“補神”和“固根”。“補神”就要“守神”,使神氣不耗損,達到“神”與“守”合而為一的物我相融境界;“固根”就要“保精”,使精氣不亡失。“守神”即便疾病還沒有完全去除,也能達到“全真”的狀態。如果不“守神”,那麼就不會達到“至真”。至真之要點,在於與“天玄”合一。《黃帝內經素問·天元紀大論》:“夫變化之為用也,在天為玄。”可見,“天玄”就是指大道的體(真)與用(妙用、德)。精神與呼吸相依(調息),就會逐漸體會到人的本性狀態,這種狀態正好契合於大道的體與用,所以我們