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要知道，在戎州流瀾山脈的四年時間可不是白過的，羅羽的南天閣之所以遠近聞名，都是由於他能修復各類修士受損的法器，許多修仙者手中的法器大都不是自己親手煉製的，因此對煉製過程中銘印的陣紋一無所知，就算有煉製手法，但不是極高明的陣法師和有過硬的煉器本事，一旦損壞只能找專門的煉器大師去重新鍛造。

羅羽雖然對煉器之道知之甚少，可單論心中有數的陣紋之多，恐怕修仙界中沒幾個煉器大師能與之相比，儘管這日月劫缺失的陣紋，應該來自上古修士時期，現在不知失傳多久了，對他而言有許多想不明白的地方，甚至以前聞所未聞，但若是羅羽的修為再進一步，神念猛增數倍的話，其推演運算的速度也隨之提高，到時他有信心徹底讓日月劫重現世間。

不過這只是羅羽一廂情願的猜想，《易象訣》在結丹期境界是否有這般厲害，他心裡也無十足把握，不過修煉路上總要給自己些希望，才能更加堅定道心。

除了日月劫被羅羽當做一件異寶小心收藏外，羅羽還頗為意外的從儲物袋中找到了許老鬼為何不要五彩靈樹，反而對那‘五彩葉’情有獨鍾的原因。

說起來，這原因讓羅羽也不禁眼前一亮！

原來許老鬼竟是早年外出遊歷時，冒險從一處金丹妖獸的巢穴中尋到了一部上古秘術——《五陽藏骨術》！

這並非什麼上古修煉法訣，而是一樣奇門之術！

當時這部《五陽藏骨術》是刻在一塊破碎的褐色石碑上，碑上全是密密麻麻的上古文字，任誰見到後都會忍不住動心的被吸引住，羅羽瀏覽完此法訣後，心中一時翻起驚濤駭浪，倒不是因為此法訣修煉後威力如何，而是其功效太過匪夷所思了些！

僅僅按照這殘缺的石碑來解讀，被許老鬼翻譯為《五陽藏骨術》的部分看似只有殘損石碑文字的三分之二，其餘部分牽扯到另一種秘術，但明顯不全，深究的話只會讓自己心神不寧，胸悶腦脹。

不過許老鬼也不貪心，似乎只對這《五陽藏骨術》是情有獨鍾，難怪費了那般大氣力來追殺自己，原來此法訣是一種專門輔助修士突破瓶頸用的，只是要施展這《五陽藏骨術》，關鍵還需要外界的五行至陽至剛之力來衝關，雖然像這種借外力來突破修為的法訣，在修仙界也並不少見，但頂多對練氣期境界還有些助益，絕不會逆天到能用在結丹期修士身上。

若是真像許老鬼想的那樣，一旦讓他集齊石碑上記錄的五行之寶和至陽之物，再將本身境界修煉至圓滿的話，就可在突破瓶頸時瞬間激發靈骨擴張五倍之多，雖然只有短短的一炷香時間，可一旦對外界靈氣的感應和吸收靈氣的速度都猛增五倍的話，那效果絕對驚人異常。

羅羽清楚修士靈骨在出生時就定型了，不然何來靈根的好壞就決定修煉資質的說法。

但看那《五陽藏骨術》的描述，又似乎煞有介事。

當然說著容易做起來難，且不說石碑上記錄的諸多五行之寶除了五彩葉是其中之一外，其餘幾種‘捨命花’，‘天晶龍骸’一聽就是修仙界早已絕跡的東西，就連用最低一等的五彩葉來修煉，據記載也是隻有五成的把握而已。

因為此法修煉過程中，需要修士有莫大毅力忍受五彩葉在體內焚燒燻骨的過程，其引發的劇痛感絕非常人能抗住，只有當五彩煙日積月累的滲透進骨骸中，進而才能一點一滴的淬鍊修士全身骨骼，讓其久而久之能適應承載一定五行屬性的衝擊。

雖然連羅羽都覺得這法子有些偏激了，但似乎還真有那麼一絲道理在裡面，如果是那種明知打坐服藥修煉再無可能更進一步的修士，選擇此種自虐的瘋狂法子倒也不無可能。

羅羽仔細考慮了一番，卻另有考慮，他