位，他怎麼又遣法身下界了？”

對印度神域來說，大天是對溼婆的尊稱，而守護整個神域的創世神靈毗溼奴，自然也有眾生給他的尊稱，那便是世尊了。

印度神域的神靈，最喜歡的便是化身行事了，而其中做這件事情，做得最為聲勢浩大的，便是世尊毗溼奴。

雪山神女所說的羅摩與持斧羅摩，就是兩尊毗溼奴降下，讓天地眾神都驚動的化身。

羅摩降為阿逾陀國王子，但是因為繼母的原因，無法登臨王位，被放逐十四年。在這十四年之中，他結交風神的兒子，神猴哈奴曼，共同擊敗了羅剎王羅波那，最後復返天上，迴歸毗溼奴本尊。

羅摩的降臨，是為了昭示印度諸王，該如何行王道，如何走正法。以後但凡印度的王者，都必須熟知羅摩的故事，規範自己的言行。

但是持斧羅摩就不是宣示正法了，他降臨的目的就是討伐不法。持斧羅摩曾經二十一次，討伐不法的剎帝利，維護婆羅門的正法權威。

前不久立下誓約的恆河之子毗溼摩，金星之神波羅婆娑的轉身，就是在這位號稱人間最強之人手下學藝的。

持斧羅摩與毗溼摩雖然都是人類，但是他們的強大卻讓很多神靈都顫抖。

“他自認為人間正法即將泯滅，想要再度降世，消除爭鬥，讓眾生重回正法道路。”

溼婆說起這些的時候，面色複雜，譏諷與佩服同時顯現。同樣是人間最為尊奉的神靈，溼婆卻沒有毗溼奴這麼好的耐心，時不時去引導人類。

他居於喜馬拉雅山上，心情好些了，便看一看人間，管管閒事；心情不好，則跳動一下時間，讓他高興一下。

當然，更多的時候，溼婆都是在這雪山上面苦行，參悟他們三位創世神共同建立的無上瑜伽之術。

靜坐、冥想、苦行，這是瑜伽術最為重要的三種修行方法，儘管是三神同時創立，但是溼婆很明顯走在了毗溼奴與梵天的前面。

說話之間，溼婆便重新開始了冥想，直接將自己旁邊的妻子給無視了。雪山神女自然知道溼婆的習慣，她嘆了口氣，便起身趕往人間，去尋回自己的兩個孩子了。

馬爾都克也沒有想到，自己說出的這句話，定然會讓印度神域的天地直接感應，還真是出乎他的意料了。

“看來這方天地對我們不滿了啊。”

他的語調古怪，似乎是對這畸形天地的嘲諷。

阿德羅斯淡淡看了一眼這方天地，對著馬爾都克說道：“神主閣下，你說說我們這賭局該怎樣進行吧，有沒有什麼具體要求？”

忽然之間，阿德羅斯對馬爾都克提出的賭局也有點興趣了，他想要看看，以他們三個的手段，到底能不能徹底改變這方神域的根底。

雅威同樣覺得有趣，他悲憫地望著印度神域的眾生，搖頭說道：“雖然人生下便是帶罪的，但是卻並沒有區別，達利特如是，婆羅門亦如是。馬爾都克陛下說得不錯，這方神域的正法，應該得到推翻。”

馬爾都克肆意一笑：“我們三位自域外而來，都是第一次降臨這方神域，這既是好事也是壞事。我們沒有任何援手，但是也不用顧忌後果。這樣吧，我們都不用原本神名，在這神域之中拉攏神靈，佈道人間，看看我們的法，最終能不能推翻這方神域的正法。”

“為何不用原本神名？”

雅威對此很是奇怪，既然想要佈道，卻又隱去自己神名，這是什麼意思。

馬爾都克輕聲一笑：“既然打賭，那便要公平了。我不清楚，我們的神名是否有傳到過這方神域，一旦誰的名字被他們聽過，不管好壞，那多少也會有些影響了。因此我決定，我們都換一個名字在這方神域活動。”

雅威“哦”了一聲，便不