名字倒都是沒有取錯，這兩位神靈，用這稱呼極為恰當，一位本身便是大自在所在，一位喜歡奪他所化得大自在。

“還不到時候，未來自然會有與這位溼婆大神相見之時。”

一個極為詭異，不辨男女老幼的聲音傳來，詭異之極，就連阿德羅斯也禁不住眉頭微皺，這位神主，或者說是魔主，似乎神力變化有些大了。

“波旬嗎？”溼婆口中自語，既然對方不願現身，他也便不再過多去問了。然後，他看向了正在交戰的神靈與阿修羅部眾，順手一招，將他們還在爭奪的不死甘露拿在了手中。

“你們停手吧。”

溼婆的聲音冷厲就如同他常呆的雪山，不管是神靈還是阿修羅族，聽到他開口了，便都不敢再動手了。

不說他們了，就連同為創世神的梵天都不敢和溼婆造次。他出世之時，因為欺瞞溼婆，被溼婆所不喜，詛咒他不得眾生的敬奉。所以梵天雖然是最主要的創世神，但是地位卻遠不如其他兩位。

另外還有一事，據說梵天最初之時，不止四面，是有五面的，但是因為他迎娶了自己的女兒辯才天女，讓溼婆動怒，認為他有違倫理，會帶壞眾生，直接將他的一面給斬去了。

“你們不用再爭奪了，毗溼奴剛才行事，是有些不公，我現在便給你們一個公平競爭的機會。”

溼婆說完，又看向了一邊的毗溼奴，對他說道：“世尊毗溼奴，你前些年憂慮世間正法不行，再度斬出化身下界。如今我們便就以人間重立正法的威嚴，作為不死甘露與天地之主這種種爭鬥的裁決可好。”

對於自己經年的好友毗溼奴，溼婆還是一直很敬重的，做決定前，還是要詢問一下他的意見。要是換作生主梵天，他恐怕就不會多問了。當然，梵天也很有自知之明，雖然是三大創世神，但是他一直是被排擠出權力核心之外的。

“一切依照大天的旨意，將這種種事情一起了結也好。”

毗溼奴點點頭，不置可否，既然溼婆已經這樣說了，他也沒有必要反駁。加上溼婆還為他考慮了人間正法之事，他自然沒有理由拒絕。

“你們想必知道，人間之中，有一位神靈正脫身為恆河之子歷劫。這人曾立下恐怖誓言，被眾生稱為毗溼摩。”

聽到溼婆提起毗溼摩，無論是神靈還是阿修羅，都不住點頭，這算是人間最強者之一的恆河之子，他們都有印象。

其中以太陽神蘇利耶的觀感最為複雜，當初毗溼摩的弟弟奇武王喪命之時，這位恆河之子竟取出了大天溼婆的神弓，威脅太陽神蘇利耶，要來冥界取自己兒子，死神閻摩的性命。

要不是因為他是恆河之子，又得到了三位創世神的賜福，太陽神蘇利耶當時便想教訓他一頓了。

“這位恆河之子所在的象城，是天地之間最強大的人類國家之一，但是王座卻一直沒人。我以慧眼觀看這國中的兩位繼承人，一位目盲，一位命短，都不是合適的王者人選。如今你眾天神與諸阿修羅，分別降下化身為這兩位繼承人之子，來爭奪象城王位，並可領袖眾人間國度。”

“最後能成象城之王者，當在人間推行正法。誰能推行正法，自然誰便為天地之主。不死甘露是天地神藥，暫時由天帝因陀羅執掌，但是他與任何神靈都不可飲用，待到勝負出來，再決定不死甘露的真正歸屬。”

第十六章　失自在的雙馬童與迦樓羅

溼婆將自己的想法說出之後，無論是神靈還是阿修羅，都覺得確實可行，便放棄了爭鬥，準備依照大天所說而行。

“大天，不知道我是否可以與阿修羅族站在一邊？”

太陽神蘇利耶忽然向溼婆提出了一個讓眾神都驚訝的要求，他身為神靈主宰，卻想著與眾阿修羅一邊。