這已經是石堅數次指出官員在中間扮演的不光彩角色。其實經過石堅商會後，連老好人張士遜都沒有辦法對官員相信。但你得要用官員。沒有法子。各自憑良心吧。不要說石堅，將諸葛亮、張良、劉基加上石堅四人開一個座談會，都解決不了。

於是兩稅法的概念逐漸被偷換為地稅的一年兩徵，成為單純的土地稅。

然後就到了宋朝。看到這裡，趙禎小臉兒有些紅起來。他偷偷地看了一下，其他的大臣。

宋太祖留下三條遺刮，就是不殺柴氏子孫，不殺士大夫，還有一條就是永不增農田之賦。想想連石堅在大理修一條道路，幾個書樞大臣都緊張萬分，況且這三條祖卡。田賦是沒有增加。但人頭稅重開了，還有一些其他的名目，這都是石堅從下邊蒐集上來的，有憑有據，比如“農、“牛皮牛筋稅頭子錢”（讒輸損耗費用）等慎其實趙禎對這些都知道，連這些大臣都知道，可現在百姓收入增加。國家開支增加，不得不用這些名目代替。還有兩稅法消滅了力役制度，但宋朝又巧立了職役與差役。也就是農村和城市居民都按照家庭資財情況編制為九等，上四等承擔職役，比如為政府管理倉庫和物資轉運的“衙前”為政府徵收賦稅清查戶口的“里正書手”維持治安的“弓手”；下五等負責差役，為政府提供種種勤雜服務。不過職官戶、坊郭戶、女戶、單丁等可以免役。也就是這一部份人導致了王安石的僱役法流產，這項法律的本意是政府向人戶徵收一筆專門的免役錢。這樣一來，那些免役的人不樂意了，特別是前一種人，可是最有權勢的一個群體。司馬光的品價是免役斂錢，養浮浪子弟。

除了王安石的變法外，石堅全寫了出來。所以趙禎小臉兒紅紅的。

這是操的，或者叫婊子立牌坊。

但他們看到下邊還有呢。

後面石堅還寫了兩條稅制，第一條就是一條鞭法。原來繳納實物的田賦一律改徵銀兩，原來的職役中的裡甲以及差役中的種種“銀差”也摺合為銀兩，攤派到本地的耕的總數上作為田賦的附加稅一起徵收。由於實現了貨幣化，沒有裡甲催繳、徵集、運輸的問題，全部由納稅人自行到縣衙門“投銀”直接繳納。

看到這個稅法，所有人眼裡一亮。這樣省得遮遮掩掩得變項收各種稅務。而且也解決了人口流動收稅的難度。

石堅也下邊寫了小字，農民將獲得更多自由，為了獲得貨幣交稅，必然將產品投入市場，加速商業經濟的發展。但他也註明了不利的地方。還是官員！

旦施行，有可能會出現有的的方官府仍逼使農民從事各種換役；有的額外加賦，條鞭之外更立小條鞭，火耗之外復加秤頭；更嚴重的是藉一條鞭法實行加賦。

事實上也是如此，明朝後期不斷加鞭，朝廷加一分，地方加十分，於是大家一起開城門迎闖王。

其實這是一條很先進的稅法。特別是一些徵收稅務的里正欺負百姓的無知，加重百姓負擔。這一條稅法，將這一漏洞彌補。連著名清官海瑞也對這種稅法不遺餘力推廣，並且涉及到的利益並不是很大。

最少不象王安石那樣搞得天怨人怒。而且也可能因為貨幣不足的問題。進一步將交子走進舞臺。只是如何杜絕官員從中伸出手來。

因此幾個人看了良久，才往下看去。

好東西，總要品味一下，不過都用好奇地眼光看著下邊，也許下邊的異西更好。

下邊確實更好一點。可對清朝的統治更好，但不利於宋朝現在的發展。這就是攤丁入畝。將丁銀攤入田賦徵收，廢除了以前的“人頭稅”所以無地的農民和其他勞動者擺脫了千百年來的丁役負擔；地主的賦稅負擔加重，也在一定程度上限制或緩和了土地兼併；而少地農民的負擔則相對減輕。

同時，政府也放