這經文……真的正經嗎？

周拯合上這篇經文時，腦海中飄過了一片又一片問號。

咱家老李就是看這種書修行的？怪不得行事總是神神秘秘，給人的第一印象有些普通，但越看卻越像是深藏不露。

根竟然在這！

《白首太白經》總共上中下三篇，裡面很多言論，周拯完全不敢苟同。

就比如：

‘夫三界英豪、神鬼仙魔，具在棋局之中，具為執棋者擺弄，難得逍遙，終限於此間。我輩修士雖無爭強害人之心，卻應有周全自保之法。’

這句話初看覺得挺對的，但細細琢磨……

小修士需要面對的危險比比皆是，怎麼可能做到周全自保？

除非是那種絕世天才，一動不動躲在山裡修行幾百年，自身還不會遇到什麼心魔和瓶頸，不然根本做不到這篇經文所說的境界。

當然，這篇經文中的很多觀點，周拯也覺得挺不錯。

比如那九句經文總綱。

‘經文總綱之三：私之慾，禍之根，且安命，後修身。’

這句經文是想勸人減少自身慾望，不起貪慾就可避免諸多災禍，先安身立命，再修身齊家平天下。

‘經文總綱之六：避天災，有變化，躲人禍，困難多。’

周拯記得，西遊記中猴子學七十二變化，本初就是為了躲三災，這句經文前半句不難理解，但後面兩句……

躲人禍會比避天災更困難？

除了九局總綱，這篇《白首太白經》還給出了一個‘境界’劃分。

小穩：遇事十思而後行；

中穩：天下無人知我名；

大穩：三魂不入天地綱。

周拯自己估摸了下，人身在紅塵之中，大多時候都身不由己，自己的性格和如今身處的局勢，最多也只能做到小穩。

不過十思也太誇張了點。

這篇經文最大的價值，還在於最後記載的一門奇妙術法——《神境龜息訣》，短短几百字口訣，卻是一門無上妙法，似是暗合了超然之意。

這術法的作用只有一個，隱藏自身境界。

周拯將口訣背了下來，心底隱隱有所得，決定稍後就實驗一番。

似乎有哪裡不太對勁。

周拯翻了翻經文，找到了其中一句【境界若十，藏八露二，遇人盤問，露四保六】。

李智勇那傢伙告訴自己他是歸墟境二階，還是藏之後的境界？

啊這！

周拯正要去找李智勇這傢伙探探底，心底忽有所覺，翻到了這本經書的最後一頁，也就是那篇《神境龜息訣》的最後幾句。

經文的文字竟然在變化！

周拯瞬間起身把握圓盾，皺眉盯著這有些邪性的經書，只見那些字跡將偏旁部首各自拆分，重組成了四行偈語：

此界非吾界，此師非彼師。

前路崎嶇險，小友多穩健。

後面還有個笑臉符！

周拯還沒品出這四行字是什麼意思，一簇淺白色的火苗突然自經書正中冒了出來，而後迅速席捲全書。

周拯還沒來得及反應，這本手抄經文已是消失不見，連灰燼都沒留下！

周拯用力擠了擠眼，小心翼翼地湊近觀察，發現自己臥室的書桌毫無印痕。

怎麼回事？

灰燼都沒是不是有點過於靈異了！？

咕嚕！

周拯喉結上下顫動了下，轉身衝出房門，直奔地下室！

“智勇你這經文是不是有點古怪！怎麼燒完灰燼都！”

周拯的嗓音戛然而止，只見李智勇換上了一身燕尾服，笑吟吟地看著周拯，抬手