法律，又豈非&ldo;不是神祇，勝似神祇&rdo;？

以法律代圖騰，當然比&ldo;以神祇代圖騰&rdo;棋高一著、智勝一籌。

中國人呢？圖騰在中國又變成了什麼？

祖宗。

祖宗崇拜是最具中國特色的文化現象。傳統社會的中國人，最高的人生目標就是&ldo;光宗耀祖&rdo;，最起碼的社會義務則是&ldo;傳宗接代&rdo;；而一旦犯了錯誤，遭遇慘敗，受到制裁，則&ldo;愧對列祖列宗&rdo;。

那麼，什麼是&ldo;祖宗&rdo;？

祖宗就是&ldo;最老的父親&rdo;。祖的甲骨文字形，就是一根露出龜頭勃然雄起的陰精。它也就是&ldo;且&rdo;，起先是男性生殖崇拜的象徵。這樣的象徵物，世界各地都有，只不過在中國叫&ldo;祖&rdo;。石制的叫石祖，陶製的叫陶祖。後來這東西越做越大，就從雕塑變成了建築。印度的塔，埃及的方尖碑，其實都是。

◎甲骨文的&ldo;祖&rdo;（前一&iddot;九&iddot;六）。

◎甲骨文的&ldo;且&rdo;（甲四一四）。

很明顯，正如國和或是同一個字，祖和且也是同一個字。國家是由部落演變而來的，祖宗崇拜則源自男性生殖崇拜。

氏族變成部落以後，生殖崇拜就變成了圖騰崇拜；部落變成國家以後，圖騰崇拜又變成了祖宗崇拜。祖，則一貫到底。圖騰和祖宗都是男性的，祖當然要堅守崗位。只不過在圖騰時代，它要變成動物，比如蛇、鳥、牛、羊、龍等等。但骨子裡，還是那話兒。

顯然，祖，是父系制度和男權政治的象徵。

但，圖騰是把男性生殖崇拜神聖化，祖宗則是把圖騰崇拜世俗化。所以&ldo;祖&rdo;的形制和意義都要變。在氏族時代，它就是生殖器；到部落時代，就變成象徵物；到國家時代，則變成了宗廟和神主。

宗廟就是祖先的祭殿，神主則是祖先的牌位。神主應該是先有的，辦法是把男性祖先的符號刻在石祖或陶祖上。當然，他得對氏族有開創之功。後來，祖宗越來越多，性器也不再堂皇，就換成石牌和木牌，但仍然叫&ldo;祖&rdo;。為了供奉神主，又蓋起了房子，這就是&ldo;祖廟&rdo;或&ldo;宗廟&rdo;，簡稱祖和宗。宗字上面那個&ldo;宀&rdo;（讀如棉），就是房子；下面那個&ldo;示&rdo;，就是牌位。

這就是&ldo;祖&rdo;的新概念‐‐神主和宗廟。神主就像圖騰一樣重要，宗廟則像祭壇一樣崇高。因此，建立氏族或家族，都要先建廟。以祖廟為中心，族長率族而居，叫做&ldo;籍&rdo;。祖立則籍立，祖在則籍在，祖毀則籍亡，叫&ldo;毀廟滅籍&rdo;。這樣的籍，當然就叫&ldo;祖籍&rdo;。

進入國家時代以後，祖（祖廟或宗廟）便成了國家的象徵。以祖廟為中心，國君率民而居，叫做&ldo;國&rdo;。祖立則國立，祖在則國在，祖毀則國亡，叫&ldo;毀廟滅國&rdo;。這樣的國，當然就叫&ldo;祖國&rdo;。

華夏既然是&ldo;祖宗之國&rdo;，也就不會是天國、神國或者法治國。

那麼，華夏的體制是什麼？

家天下

還是先看埃及。

埃及的部落變成國家後，很快就天下一統、中央集權了。而且，是統一在神的旗幟之下。至高無上的是太陽神，他是上下埃及共同的保護神，與上下埃及共同的君主法老相對應，叫什麼名字則另當別論。太陽神之下，是全國性