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這就似乎可以看作是對宇宙人生的一種哲學思考了。當然,曹操是站在他政治家的立場上來思考的。因此他的結論是&ldo;老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已&rdo;;是&ldo;山不厭高,水不厭深,周公吐哺,天下歸心&rdo;。也就是說,應該抓緊這不多的時光,在短暫的人生中做出轟轟烈烈的事業,實現自己的政治抱負。但這樣一種政治抱負,由於有對宇宙人生的哲學思考為背景,有著&ldo;讓有限的生命變成永恆&rdo;的意思,就比&ldo;帝王將相寧有種乎&rdo;或&ldo;大丈夫當如此也&rdo;更有格調和品味,也更大氣。

曹操確實是很大氣的。讀他的詩和文,常會感到他的英雄氣勢。哪怕是信手拈來、嬉笑怒罵、隨心所欲的短章,也因有一種大氣而不顯粗俗。尤其是他的《觀滄海》,是何等的氣勢:&ldo;東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百糙豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裡。&rdo;這樣的詩句,確非大手筆而不能作。鍾嶸說:&ldo;曹公古直,甚有悲涼之句。&rdo;這種悲涼,除如劉勰所說,是&ldo;良由世積亂離,風衰俗怨,並志深而筆長,故梗慨而多氣也&rdo;外,與曹操對宇宙人生的哲學思考也不無關係。曹操畢竟是亂世英雄。對於生命的毀滅,他比誰都看得多,比誰都想得多。他的感慨,是多少帶點終極關懷的意味的。

這就是曹操了。他大氣、深沉、豁達、豪慡、灑脫、風趣、機敏、隨和、詭譎、狡詐、冷酷、殘忍,實在是一個極為豐富、多面,極有個性又極富戲劇性的人物。他是一個鮮活的人,不是政治符號或政治殭屍,更不是康生那樣整天陰著張臉、一門心思只想整人的王八蛋!

然而曹操卻被指控為jian雄,背了上千年的罵名。

曹操當然有該罵的地方。他殺了那麼多的人,而且殺得冤枉。他做了那麼多虧心事,而且做得缺德。但劉備、孫權他們就不殺人?就不做缺德事?劉備出賣故人呂布,就不地道;孫權廢黜太子孫和,就很冤枉。孫和原本是孫權最寵愛的兒子,本人表現也不錯,既聰明,又好學,對人也和氣。他的失寵,完全是被人陷害。結果,出來打抱不平講公道話的那些大臣,有的被族誅,有的被廷杖,有的被流放,&ldo;眾鹹冤之&rdo;,所有人都認為是冤案。呂布死得倒不冤,因為呂布也不是什麼好東西。他原本是幷州刺史丁原的部將,丁原待他像親人,他卻殺了丁原去投靠董卓;董卓對他像父子,他卻又殺了董卓去投靠王允。後來落到曹操手上,又向曹操搖尾巴。當時,劉備正坐在曹操旁邊,呂布便向劉備求助,因為以前呂布是幫過劉備的。呂布說:玄德公,如今你是座上客,我是階下囚,繩子把我捆得這麼緊,你就不能幫我美言一句嗎?誰知劉備卻冷冷地對準備下令鬆綁的曹操說:明公沒看見呂布是怎麼侍奉丁原、董卓的嗎?一句話,便要了呂布的腦袋,氣得呂布大罵:大耳朵的小子(劉備耳朵特大)最不可靠!

實在地講,呂布雖然是個忘恩負義的東西,但他對劉備還是夠意思的。當年劉備被袁術的軍隊團團圍在沛縣,曾向呂布求救。呂布雖然和劉備有矛盾,也想殺劉備,但還是親赴戰場,轅門射戟,救了劉備一命。而且,他對袁術的部將說得很清楚:劉備是我的兄弟,我今天是來救他的。所以,這一回呂布也認為自己有資格向劉備求救。誠然,呂布救劉備,是為自己打算(怕袁術得手後又來攻他);劉備不救呂布,也是幫曹操著想(這等小人留下終是禍害)。但以怨報德,終究有些缺德。實際上,劉備也好,孫權也好,呂布也好,都和曹操一樣,是把利益放在首位,道義放在第二位的。作為亂世梟雄,他們的道德觀念和道德水平,其