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杜睿說完，等了一會兒又看向了李承乾道：“殿下！打壓佛門，可是對道門大有好處的！”

李承乾聞言，頓時眼睛一亮，道：“佛門不修德行，合該落敗，自然要讓李家祖先傳下的道門出頭了！”

杜睿聞言，心裡不禁一陣鄙視，天底下姓李的多了，就沒聽說過，李唐皇室跟當年的老子李耳能扯上什麼關係，無非就是牽強附會而已，就像後來幾乎每朝每代都要造反的白蓮教一樣，都說自家的教主是彌勒降世，這牛皮吹得還要大，不過，彌勒佛不愧是未來佛，從佛門傳世以來，幾乎每次出現什麼彌勒顯靈，就是天下大亂的時候。

“那佛門不會指責朝廷偏袒道門麼？”蘇麟皺眉道。

杜睿聞言笑道：“道門的底子比佛門乾淨得多，何況道門大多是家族內部傳承，比起佛門那種什麼人都收，良莠不齊的情況要好太多了，既然是改革，自然是要一視同仁，道門同樣也要憑藉考核來發放度牒，不過，人家道門哪怕是個道童都要讀道書的，自然不用太操心！”

李承乾道：“佛家的典籍都是差不多的，可是道家，每家供奉的神仙也不一樣，讀的道書也是不同呢！”

杜睿撇撇嘴，說道：“這有什麼麻煩，就考《道德經》、《莊子》、《淮南子》什麼的，然後，讓那些道士集中起來，讓他們編出一本《道藏》來，一切可不就搞定了！”

杜睿這邊商量已畢，便叮囑李承乾按照他們商量的總結出來一個章程，遞到太宗那邊，這種露臉的事，自然還是要交給李承乾來辦的。

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隨著李承乾的奏本送到太宗面前，大唐開國以來，佛道的又一次大規模碰撞開始了。

佛道之爭，由來已久，自當年白馬寺焚經一戰，道門敗北，其間矛盾已激化至檯面上。兩教本不分對錯，宗教之爭，哪來什麼對錯啊！真說起來，佛教建立，還在世俗道教之前。

這就好像西方的什麼新教，舊約，東正教一樣，都是信封上帝的，可就是因為那本經文之中一些小小的不同，就鬧騰了數百上千年，這個對那個說，這裡應該是逗號，那個說，放屁，明明應該是省略號。

還有基督教和伊斯蘭教之爭，好傢伙，打打停停也是數百年，殺得天昏地暗，日月無光，血流成河的。

這樣一看，佛道之爭還是要文明多了，至少人家還講究君子動手不動口，從這一點上來說，華夏子孫還是很有涵養的，至少要比那些西方蠻夷強上很多。

如今道家雖說自李唐建國之後，便開始發展起來，甚至高祖和太宗都將道家明顯擺在了釋家前面，但是，經歷了這麼多年，佛教已經大興，道教卻是沒那麼興盛，怎麼能叫他們心服呢，自然要趁機把佛家打擊一下。

道家的宗旨是白日飛昇，比如說當年的淮南王劉安，所謂的“一人得道，雞犬升天！”說的便是這位在正史上謀反的王爺了，至於飛昇沒有，誰知道？還有東漢的張道陵，他應該是實際意義上的道教始祖，至今龍虎山的天師道依然是張家把持。

這個龍虎山就是《水滸傳》裡面鎮壓者三十六天罡和七十二地煞的所在。

而佛家說的卻是你今世忍耐，記得行善，日後成就佛陀，說白了就是這輩子認命吧！下輩子再說。

兩家的教義差不多是背道而馳，一個不分善惡，一個講究善惡，一個積極，一個消極，自然是水火不容，是非要你死我活一把的。

道家率先發難，很是義正言辭的舉出了不應該信佛的三點原因：一則、佛教來自印度，乃夷狄之教，以為夷狄文化低落，不及華夏，故不當信從。二則、華夷