它是指城市前方河流出入之處，通常特指去水之地。

在風水中，水口被認為是關係到一個城市人才的多寡和財富積累的多少的重要關口，必須採取特殊的措施加以“關鎖”和“鎮守”。

這一手法在衡陽城的風水景觀中表現得尤為突出。

衡陽城為鎖住風水，先後形成了三道“水口”。

第一道“水口”位於城市北部蒸水匯入湘江的石鼓山地帶。

石鼓山自西而東伸延於江中，東南北三面臨水，形若半島。

關於石鼓山的得名，一說山體形狀像一隻鼓，一說浪擊石崖若鼓鳴。

晉代庾仲初在《觀石鼓詩》中說：“鳴石含潛響，雷駭震九天”，就是指二水交匯的巨浪，拍打著石鼓山崖壁，發出擊鼓般的聲音，非同凡響。

石鼓山是一個登高遠眺的好地方，為鎖風水，加強鎮守作用，特別在半島上建有觀景亭等建築，並建有類似文昌閣的書院建築。

相傳諸葛亮在前往零陵等地督察軍務時曾在此居住。

唐元和年間，衡陽人李寬在山上築廬讀書。

北宋景佑三年，欽賜匾額“石鼓書院”，使石鼓書院與睢陽、嶽麓、白鹿洞齊名，並很快發展為當時全國著名的四大書院之一。

朱熹、張軾、王船山等著名學者均來此講學，石鼓書院一時名聲鵲起。

許多人解釋為這裡之所以文運昌盛、人才輩出，與鎮守水口的做法密不可分。而“石鼓江山錦繡華”，也成為“衡陽八景”之一。

第二道“水口”位於城市北部蒸水匯入湘江的河流西岸的合江套三汲磯上，與石鼓山遙相對峙。

為強化“出水口”的鎮水功能，鞏固衡陽城的風水，明代有人在此修建了一座寶塔，名叫“來雁塔”，此塔系樓閣式磚石塔，坐北朝南，七級八楞，通高36米。

塔名為清同治年間兵部尚書、衡陽籍人士彭玉麟所書。

這一因風水的需要而誕生的鎮水佛塔成為衡陽市一處醒目的古建景觀。

第三道“水口”位於城市北部耒水匯入湘江的河流交匯處的北岸。

為了進一步強化衡陽城的風水格局，不讓財運、文運被水流帶走，清朝光緒年間，有人在二水交匯處的北岸不遠處，修建了一座七層寶塔，叫珠暉塔，這是衡陽城至今儲存完好的又一處風水景觀，它與上述提到的回雁峰、石鼓山、來雁塔一道，成為衡陽古城風水景觀的節點和標誌。

風水中常說的“以山為骨架，以水為血脈，以草木為毛髮，以煙霞為神采”的環境，就是一個典型的依山水生態而興建聚落的人居環境，也即所謂的“山水城市”。

衡陽石鼓山。

它位於衡陽市城北，三面臨江。

其名稱的來由，有說山形如鼓，有說浪擊石崖若鼓鳴。

石鼓山上原有石鼓書院，與睢陽、白鹿洞、嶽麓並稱全國四大書院，後幾經變更，又在特殊時期被扶桑人炮火摧毀。

站在石鼓山上，但見湘江自南而北流經衡陽，而支流蒸水在城北自西而東匯入湘江，二水交匯處便是石鼓山。

“石鼓江山錦繡華”，而在風水中，石鼓山卻是衡陽的一道水口，起鎮守的作用。

南嶽衡山由南至北從衡陽綿延至長沙，72峰，峰巒起伏，如巨龍蜿蜒。

衡陽城就是依憑著南嶽的首峰迴雁峰由南向北擴充套件開來。

城東有湘江環帶，西北有蒸水來注。

山清碧，水蜿蜒，衡陽城秀色蔥蘢。

而石鼓山、來雁塔和珠暉塔這三道水口，不僅是城市的風景，也是守護衡陽財氣、文運的鎮物。

之所以說這麼多。

就是因為，這個巨大的