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第22部分

己丈夫的那個人的懷中。可是,他推開了她,告訴她,她弄錯了。當時,一抹紅暈掛在了她臉上,她又張開那美麗的胳臂,摟著那個一定是她丈夫的人的脖子,心裡想:這次絕對沒錯,他就是我的丈夫。最後,她把自己都弄糊塗了,他也不敢接受她的擁抱。

接著,一個可怕的想法瞬間進入她的大腦:她察覺了她犯的天大的錯誤,她的心幾乎快停止跳動了。

“這就是你的妻子!”那個婆羅門的頭固定在武士身上的人說。

“不,她是你的妻子!”武士的頭安在婆羅門身上的人回答說。

“那麼,她是我的妻子!”第一個組合人欣喜地說。

“絕不,她是我的妻子!”第二個吼。

“那我是什麼啊?”帝瓦莎瑪…古那卡問。

“你認為我是什麼?”古那卡…帝瓦莎瑪用另一個問題回答。

“尤瑪狄尼是我的。”頭說。

“你撒謊,她是我的。”身子說。

“神聖的亞瑪(注:印度陰間之神;也被稱做公平王。),聽聽這個惡棍說的話!”兩個人幾乎在同一時刻吼道。

一會兒,他們又開始不停地爭吵,越吵越兇,每一個人都說漂亮的尤瑪狄尼屬於自己,只屬於他一個人。怎樣來解決他們的糾紛,只有梵天之神能夠知道。我不知道,除非把他們的頭再割下來,重新安放在正確的身體上。同時,我非常肯定,哦!維克拉姆國王,你的智慧不適合回答這類問題,這個漂亮的尤瑪狄尼該給誰呢?據說(我們中的貝塔爾所說)這兩個只能算是半個丈夫的人一同去見了公平王,一場可怕的爭吵又來了,每一顆頭都稱所有的這些小過失一定要解決,亞瑪這位神聖的神靈也煩得不停地敲著食指。

小王子迪哈瓦易聽到這個荒謬的換頭事件突然笑出了聲。勇敢的老國王就像所有誠實的父親一樣,覺得他的兒子有嘲笑別人的小小的慾望,這著實惹惱了他,因而開始嚴厲地譴責他。他提醒小王子一句俗諺,過分嬉戲一個人而不降低自己在朋友中的形象,以及縱容自己的戲謔,這些事只能是勇敢的父輩們才能做的事情,也就是說,大聲的嘲笑只能顯示出你思想的空洞。之後,他繼續用許多華而不實的東西來說明:“據說,在聖典中……”“陛下你要大顯身手,展露你的博學多才啊!這肯定是從亞育德瓦或九位科學奇才的某些人的嘴裡學來的吧,他們那些人一般都知道較多的詩歌而非經文。”貝塔爾自豪地打斷國王的話,它從來都會不失時機地對那些牧師級的人物吹捧一番。

“據說,在聖典中,”維克拉姆國王猶豫了片刻,想了想應不應該糾正吸血鬼所犯的實質性錯誤,然後繼續嚴厲地說道,“母親河——恆河是所有河流的皇后,蘇莫汝山(注:一座非常有名的山峰,被印度地理學家假想成為宇宙的中心地帶。)是山峰中的君主,卡帕瑞卡莎樹(注:印度天堂中的許願樹。在伊斯蘭教中也有許願樹,在《新約聖經》中卻沒有人知道。)是所有樹木之王,一國之君是最好和最優秀的人。因而,妻子屬於那個最高貴的他。”“我認為,接下來陛下要,”貝塔爾帶著幾分譏諷,繼續說道,“支援帝格巴拉的觀點,他認為靈魂是絕對純淨的,只停留在一個地方,和身體一樣可以測量。可敬的哲學家傑曼尼認為靈魂、思想和物質都是同一純淨的東西,在表面上和他的書籍說的一樣,書中說大腦是遵照不朽的靈魂行事的。但是,實質上,他認為大腦就是思想,因而,大腦是靈魂,是精神,以及任何你高興稱呼的這類東西;實際上,靈魂是身體的一種自然實體。然而,這是婆羅門支援的一種教條的說法而已。你也可能立即會同意我的說法,靈魂就是居住在人體內的一種東西,它要麼在胸口中的大動脈中,要麼在胸口,或一半在人的大腦中,另一半據推斷應該在人的心臟中