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滿清的遺老遺少，似乎在喪失軍權、政權、民心以後，不再擁有在政治上影響中國的能力。不過，這些人手裡有大把資金，而未來國家建設需要利用這些資金和抓在這些人手裡的一些商業網路和人脈。時代變了，形勢變了，這部分人的觀念如果能夠跟著時代大潮而轉變，對中國來說，是一件大好事！大中華民族內部，沒有你死我活的不可調和矛盾，把滿族的問題處理好，蒙古族的絕大部分問題也就能夠順帶著處理好。今後，國家要發動對俄戰爭，把北邊、西邊的隱患完全消弭。這，需要蒙古的穩定、需要蒙古族人民在出現烏稜臺騎兵旅這支英雄部隊後，再湧現出更多的革命軍隊、更廣泛地參與到國防建設上來。邊境的鞏固，首要的是邊境地區人民對中央政府堅強的向心力！

採用一種什麼樣的政治體制，才能夠把大小的各方勢力攏在中央政府麾下，才能夠保障自己的建設規劃和既定戰略不在國內政治的層面上遭遇掣肘？政體，是一個國家的根本！

完全的民主制度？不，這個制度用來處理少數民族存在的封建制度甚至是奴隸制度要壞事！在國民民主意識還沒有抵消幾千年來的封建意識殘餘和儒家的洗腦教育前，完全民主的制度還不能夠在中國實現！這，可以追溯到幾百年前的強大明朝來分析。在明朝前期和中葉，中國還是世界上科技最發達，經濟力量最強大的國家，可為什麼在短短的幾百年時間，就被西方超過了呢？為什麼西方的工業革命不是在中國出現呢？按理說，中國在明代初期的基礎比西方各國堅實得多啊！觀念！問題就在千年的觀念上！統治者習慣用儒家的思想來奴役人民，用重農抑商、限制百姓流動的方法把諾大的國家分而治之，用閉關鎖國來防止外夷的侵擾……這樣做的結果，是在國防上重視防禦，是在文化上禁錮思想，在科技上壓制發明創造，在軍事技術上因循守舊，在經濟發展上設定重重障礙，在國家統治者的自我修養上逐步蛻化，成為關著門做春夢的蠹蟲！這樣做的結果，是“學而優則仕”的觀念深入人心，是重文不重理的學術氛圍，是讀書人比工匠在社會上高得多的地位！

可是，直到現在，還沒有多少人明白這個道理！要從思想的根本上扭轉人民的陳舊觀念，就需要有一臺強大的思想機器，需要有一個能夠讓這臺機器順暢運轉的政治環境！也就是說，政治體制首先取決於國民的觀念，其次才是統治者的需求！

昨夜，楊度的談話也許代表了中國舊式知識分子的觀點；方維志的談話，代表了新式知識分子的要求！一個要皇權專制，一個要完全民主，看似非常的矛盾，可在根源上，卻是統一和諧的！

楊度要皇權專制，是從龍劍銘的戰略需要和個人的功利心出發！方維志要完全民主，是受到美國式民主的影響，從“人人平等”的基礎來考慮。

楊度考慮的是龍劍銘和自己的需要！

方維志考慮的是億萬同胞的需要！儘管，目前這四萬萬六千萬人中，絕大多數人還沒有明白自己確實存在這個需要。

他們都不明白一個道理：制度是人定的！是人執行的！是人去改變的！他們總想著在目前確立一個制度後，就可以沿用萬萬年！他們不能夠用動態的思維方式來考慮國家在發展過程中各個時期對政治制度提出的不同要求！

這樣一來，就不得不讓龍劍銘把腦袋從軍事問題上轉過來，慎重地面對軍事地圖考慮政治方面的問題。