劉宏的身份，柳羽清楚。

柳羽的身份，劉宏更清楚。

這一場“玉林觀”中的“對話”，看似是陳王與玉林觀主，其實…則是大漢天子與天師道大祭酒，是皇帝與皇長子，很有可能也是大漢如今的主宰者與未來繼承人之間的對話！

以“腎陽虛”為引子…

用太陽、地面、地底的比喻去詮釋劉宏如何根治“腎陽虛”。

透過這三種比喻…

柳羽深入簡出的將中醫複雜的醫理說於天子劉宏聽，讓他知其然，更知其所以然…

故而，如今的天子劉宏很期待…

羽兒在根治“大漢”的弊病，根治“大漢”的癥結上也能如此。

倒是柳羽…

他沉默了，或者說，他陷入了某種細想，某種深思。

國事蜩螗，江河日下的大漢，他的弊病又在哪裡？

“柳觀主直說無妨，陽虛對應的是太陽與地底溫度的失衡，是中層地面溫度的失調，那麼…大漢了？大漢對應的‘太陽、‘地面、‘地底又是什麼？”

被劉宏這麼一問…

柳羽索性張口，“那陳王殿下，在下就直言了。”

“但說無妨！”

“誠如陽虛症狀中，我提及的‘太陽、‘地面和‘地底，大漢的症狀也是如此，基於大漢帝國，所謂的‘太陽就是指代‘神聖價值，是門閥、氏族、百姓…深深鐫刻的‘神聖價值，是天權神授，是天子受命於天！”

“至於地面，則是朝廷…則是各地的門閥氏族，則是公卿百官！地底就是底層的民眾…”

講到這兒，柳羽頓了一下，繼續開口。

“就比如太陽對應的‘神聖價值…只要是漢帝國的百姓，無論在哪？無論是誰？他們都有一個根深蒂固的名字——漢人！都認一個根深蒂固的主宰者——漢天子！漢之一字可謂是意義深重！”

“這是為何？這是區別於秦王朝的二世而亡，漢帝國大一統的時間長達三百多年，漢帝國的影響與制度推行到了各城各郡，哪至於外邦！罷黜百家，獨尊儒術的舉措，使得儒家成為帝國正統思想的同時，也透過這種文化的力量進一步奠定了人們的信仰！信仰這東西一旦形成，那是根深蒂固的，若然不是被逼到絕境上，誰也不會懷疑自己的信仰！”

講到這兒…

柳羽的語氣愈發的一絲不苟。

“可…如今的大漢信仰正在流失，這是因為…當邊陲軍抵擋不住南下的胡虜進犯，當邊境的子民無家可歸，妻離子散，乃至於被胡虜劫走；當天災人禍，朝廷無力迴天，越來越多的人成為流民，流離失所；當百姓飢不可食，寒不可衣，朝廷看不見，地方豪強卻坐擁良田千頃，卻無動於衷，繼續更加盤剝他們時，這份來自三百年根深蒂固的信仰開始動搖！”

聽到這兒…

劉宏再也按捺不住自己的心情。

羽兒說的這些…每一句，他…他都切身體會到了，且…讓他這個天子——如芒在背，如坐針氈！

偏偏，最難的一點是。

這個信仰…一旦出現懷疑將極難修補。

當然…柳羽提及的這點，也是基於黃巾之亂爆發分析的。

黃巾之亂爆發的最重要原因，就是大漢的基層治理徹底的失序、示範、失調…

當然，他穿越到這邊，做出了一些修補。

比如…黃河水患時救助那些孤苦無依的流民；

再比如，透過引導天子“囤積居奇”的方法，讓天子囤驢大賺一筆，避免了賣官鬻爵，進一步的加速底層治理失序、示範的程序。

還有…抗擊瘟疫，防範邊陲也是如此，至少讓邊陲百姓多出了一點希望。

但…