徐璘仰著下巴得意洋洋，裝作老成的說道：“小丫頭片子，你懂什麼，這叫做社交。”

屠義堂敲了徐璘額頭一下，說道：“水至清則無魚，人至察則無徒，這其中的意思可不是讓你結交匪類！同時你要明白另一個道理，你知道‘不知變通’和‘剛正不阿’之間的區別嗎？”

徐璘揉了揉額頭，想了想，說道：“褒義和貶義？”

“確實有褒義和貶義的區分，但是你覺得該怎麼區分這兩個詞的使用場合？”屠義堂說道。

徐璘考慮良久，連續說出幾個答案，可是始終得不到屠義堂的肯定，於是屠義堂最後給出答案……

“其實這兩個詞最重要的區別就是形容物件的身份，下位者廉潔便是不知變通，上位者廉潔便是剛正不阿……”屠義堂說道。

“屠伯伯！”徐秀打斷屠義堂的話，說道：“你今天好奇怪，難道廉潔還分身份地位嗎？平民百姓就不能廉潔了嗎？”

“普通人或許可以廉潔，但是你們不可以啊，你們註定不平凡。”屠義堂暗道。

屠義堂擺了擺手，放徐秀不要太激動，於是接著說道：“你們知道‘范進中舉’的故事吧，那麼你們想想范進在中舉前和中舉後的待遇變化，你們覺得該如何解釋？”

徐璘和徐秀都沉默了片刻，過後徐秀辯解道：“范進又不是壞人，他中了舉人，當了官，百姓們當然不敢在怠慢他，這理所當然。”

“是啊，理所當然。”屠義堂笑了笑，隨後再次說道：“你們知道韓信嗎？”

“西漢開國功臣，功高無二，略不世出。”徐璘說道。

“恩，歷史學得不錯。”屠義堂先是表揚一句，接著說道：“大家都知道韓信是西漢最著名的軍事家、戰略家、戰術家、統帥、軍事理論學家，曾被封為齊王、楚王、上大將軍，後貶為淮陰侯，王、侯、將、相都曾擔當過，人稱國士無雙！但是人們在提到韓信之時，總會提到一件事，韓信胯下之辱！”

“是啊，韓信受過胯下之辱，大丈夫能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事。”徐璘說道。

“如此理解也並非不可，可以說是中規中矩，但是我要告訴你另一種理解，首先你要明白，韓信為什麼要受胯下之辱……”

韓信平民百姓的時候，家裡貧賤，品行不端，為了填飽肚子，常在熟人家吃閒飯，所以人們都討厭他。

有一次韓信在南昌亭長家白吃白住了好幾個月，亭長的妻子非常討厭他，於是每天就早早做好了飯，躲在房間裡吃，等韓信來了之後，也不請他坐下吃飯，韓信察覺之後，怒氣衝衝的調頭而去。

有一天，韓信在城下釣魚，有一些老婦人在附近洗衣物，其中一個見韓信餓的不行了，就拿自己的飯給他吃。一連幾十天都這樣。

韓信很高興，對老婦人說：“我將來一定要重重報答您。”

老婦人很生氣地說：“男子漢大丈夫養不活自己，我看你一表人才，可憐你才給你飯吃，誰指望你的報答！”

後來韓信衣錦還鄉，給了那名老婦人千金當做酬謝。

屠義堂將故事講完，說道：“韓信年少時如此行徑，你覺得他受胯下之辱冤枉嗎？在對比他顯赫之後，人們對他的讚美，你們又覺得如何？”

徐璘和徐秀兩人都不是笨人，逐漸也體會到屠義堂的意思，不禁默不作聲，此時兩人心性還未成熟，而此時屠義堂的這些話，卻讓兩人撕開遮擋美善的面紗，見到了醜陋世界的面目，對兩個天真孩子來說，確實有些殘忍。

屠義堂見兩人不出聲，於是接著說道：“說這些，只是給你們一個對照，並不是讓你們學壞，而是讓你們擁有完善的思考能力，所謂的‘出淤泥而不染’，身在淤泥當中，卻能夠潔身自好