他們有的可能根本經不起考驗，跟看大勢不好，連忙割席斷交——這種人，為了向得勢派系交心，做的往往比敵人還絕，下手比外人還毒。

無毒不丈夫，而且，斬草要除根，心虛的人，下手往往更辣，都是為了：我已經叛了、出賣你了、對不起你，怎會讓你翻生、翻身！

也有一種人，的確是不辨流言，以為聖旨就是天道，或以為猜估就是屬實，更聽一偏之見、一面之辭，他們也可以為自己開解：天子英明，怎會有錯？如果有誤，為何不辨？卻不省得。當事人既為求機隱忍圖存、如何申冤？抗命，只是自求速死！例如：某奉命與敵議和，其應是為暗渡陳倉、突襲外寇，難道還能事先公開言明告天下嗎！或他須忍辱成全，保護良善精英，但又不能事先明告同僚，更不可啟疑權貴，又教他如何不受盡誤謗，委曲求全！

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遇上這種情形，諸葛只能一力承擔，啞忍謠言。苦持獨鬥。

——遇上這種情形，還能抵死力助的，堅信不移的才是真正的好友、知交、同黨、相知。

餘皆不是——至少連這點勇氣、知心都沒有，算不上是。

難道，在天下都知道（例如諸葛）是忠的、好的、大義的情況下，你再一起去搖旗吶喊，一起去匡扶正義，其實，那時候，已多你一位不為多，少你一位不算少了。

風前點燭才知暖。

夜裡燃燈才見明。

無情知道這點。

明白這點。

所以，他所作的事，是在諸葛受謗遇禍時，他二話不說，一句不問，先以他的一切力量（雖然，他連站起來的能力也沒有），為諸葛先生排難解憂，先‘頂’住了再說。

他瘦弱的肩膀，能頂得住嗎？

不知道。

但他一定頂著。

——要頂不了，還有鐵手那一個寬宏的鐵肩，身擔正義而不屈！

對無情而言，身有殘疾，再頂這千斤大閘，的確是殘狠的事。

但他沒有別的選擇。

一旦遇上了，他就一定頂著。

——有些事，遇上時，他不需要用理智。

而是信任。

——只要是義所當為，他定當有所必為！

就算再斷送一雙手也願意！

他雖然一向少出江湖，但以他的聰敏天資，以及一向參與朝廷的另一種殘酷得非你死即我亡的權力鬥爭裡，他一早就領悟了：

江湖，不是說誰忠誰奸，就是誰好誰壞的，誰可憐誰委屈，對方就是殘酷無恥的，但人生在世，若對先生、世叔和正義、公理的基本信心也沒有了，那麼，他也碎了心，沒有心了。

沒有心的人活著也不會開心的。

他信先生。

他用心辦事。

所以用心去問。

用心去聽。

●

只是很多人都只用耳朵去聽，沒有用心——甚至，根本不去聽一聽，那弦外之韻，以及言外之音。

●

聽和問，都只要講求啄碎同時，都是要用心的。

啄和碎，也就是像雞旦孵化一樣，外面的（母雞）和裡面的（小雞）同時認為出生的時機成熟了，母親啄碎了殼，但不能太用力，小雞啄開了殼，但也不能太不夠力，殼碎而出，互相應合，機遇相契之際，才是啄啐同時。

●

一個人若與另一個相契達到了這種程度，這種高度，這種境界，那麼，可謂相知忘我，樂莫樂矣。

那就是鍾子期與伯牙，千里馬與伯樂，高山與流水，蘇夢枕與王小石，小花與無情了。

只不過，世間能有幾？

世上幾稀