徵南將軍湯和遣使傳檄至漳州，元達魯花赤迭裡迷實具服焚香，北面再拜，持斧斫印章，引刀自刎而死，總制陳馬兒以城降和，命指揮李執中往守之。

癸卯，詔御史大夫湯和還明州，造海舟漕運北征軍餉。命平章廖永忠為徵南將軍，以參政朱亮祖為副，帥舟師由海道取廣東。敕諭永忠等曰：&ldo;王者之師，順天應人，所以除暴亂，解羊倒懸，以慰民望。朕昔平定武昌、荊、湘諸郡，皆望風款附，常遇春克贛州，南安、嶺南數郡亦相繼來歸，此無他，師出以律、人心悅服故也。今兩廣之地，遠在南方，彼此割據，民困久矣，定亂安民，正在今日。彼聞八閩不守，湖湘已平，中心震懾，無固守之志，若先遣人宣佈威德以招徠之，必有歸款迎降者，可不勞師旅。慎勿殺掠，沮向化之心，如其拒命，舉兵臨之，扼其險要，絕其聲援，未有不下者。且廣東要地，惟在廣州，廣州既下，則循海州郡，可傳檄而定，海南、海北以次招徠，留兵鎮守，仍與平章楊璟等合兵取廣西。用師方略，率用是道，肅靖南服，在此一舉。&rdo;

上御奉天門，謂侍臣曰：&ldo;凡人之言有忠諫者，有讒佞者，忠諫之言始若難聽，然其有益如藥石之能濟病，讒佞之言始若易聽，然其貽患不可勝言。夫小人之為讒佞也，其設心機巧，漸漬而入，始焉必以微事可信者言於人主，以探其淺深，人主苟信之，彼他日復有言，必以為其嘗言者可信，將不覆審察，讒佞者因得肆志，而妨賢病國，無所不至。自古若此者甚多，而昏庸之君卒莫之悟，由其言甘而不逆於耳故也。惟剛明者審擇於是非，取信於公論，不偏信人言，則讒佞之口可杜矣。&rdo;

徵南將軍胡廷美遣建寧降將曹復疇招諭汀州及寧化、連城等縣，元汀州路守將陳國珍納款，泉州郡縣相繼降附。

乙巳，元濱州守將翟副樞、於僉院謁見大將軍於濟南。

丙午，徵虜副將軍常遇春率師自濟南取東昌。

丁未，詔以大牢祀先師孔子於國學，仍遣使詣曲阜致祭。使行，上謂之曰：&ldo;仲尼之道，廣大悠久，與天地相併，故後世有天下者莫不致敬盡禮，脩其祀事。朕今為天下主，期在明教化以行先聖之道，今既釋奠國學，仍遣爾脩祀事於闕裡，爾其敬之。&rdo;

戊申，上親祭大社、大稷，大社設正位在東，配以後土，西向；大稷設正位在西，配以後稷，東向。大社、大稷位各用玉兩邸幣、黑色，牲用犢一、羊一、豕一，籩豆各十，籩實以形鹽、薧魚、棗、慄、榛、菱、芡、鹿脯、白餅、黑餅，豆實以韭、葅、醓、醢、菁葅、鹿醢、芹葅、兔醢、筍葅、魚醢、脾析、豚胉，簠、簋各二，實以黍、稷、稻、粱，鉶三，實以和羹。后土、后稷位並同，但不用玉。大社壇正配位供設酒罇三於壇東，西向，實以汎齋、醴齋、盎齋；祝二，供設於壇西，東向。大稷壇正配位供設酒罇三於壇西，東向；祝二，供設於壇東，西向。各壇爵六，同設於酒罇所。先期，皇帝散齋四日。致齋三日，陪祭、執事官同。先祭一日，設大次於社稷門外之西，南向；設御位於壝內，當兩壇之北居中，南向。皇帝服皮弁服備法駕詣大次，遂省牲，視鼎鑊、滌溉，有司陳設如儀。至日清晨，諸執事官各實罇、罍、簠、簋、籩、豆、登、鉶，實玉帛於篚，置祝於神位之後。車駕至大次，太常卿奏&ldo;中嚴&rdo;，皇帝服通天冠、絳紗袍，樂生、舞生及諸執事官、陪祭官入就。太常卿奏&ldo;外辦&rdo;，皇帝入就位。贊禮唱&ldo;迎神&rdo;，協律郎舉麾，樂奏《廣和》之曲。贊禮唱&ldo;請行禮&rdo;，太常卿奏有司&ldo;謹具請行事&rdo;，皇帝再拜，皇太子以下在位官皆再拜。贊禮唱&ldo;奠玉帛&rdo;，皇帝詣盥洗位，搢圭盥帨，出圭詣大社神位前，協