右副將軍馮宗異、偏將軍湯和等師至太原。

辛丑，命天下凡祀典神祇，有司依時致祭，其不在祀典而常有功德於民，事跡昭著者，雖不致祭其祠宇，禁人撤毀。

元靖江總帥張榮率所部兵百人來歸，詔以兵付平章胡廷美，授榮北京千戶所鎮撫，賜春、夏衣各一襲。

癸卯，指揮張煥克孟州四底寨。

甲辰，復以濟寧府虞城縣隸歸德州。

徵浙江行省參政蔡哲為中書省參政。

乙巳，命立功臣廟於雞籠山，敕中書省臣曰：&ldo;元末政亂，禍及生靈，朕倡義臨濠，以全鄉曲，繼率英賢，渡大江，遂西取武昌，東定姑蘇，北下中原，南平閩廣，越十有六載，始克混一。每念諸將相從，捐軀戮力，開拓疆宇，有共事而不睹其成，建功而未食其報，追思功勞，痛切朕懷。其命有司立功臣廟於雞籠山，序其封爵為像以祀之，人孰無死，死而不朽，乃為可貴。若諸將者，生建忠勇之節，死有無窮之榮，身雖沒而名永不磨矣。&rdo;

大將軍徐達檄河南左丞何文輝以兵從徵，仍令留兵五百守河南。

當塗縣民孫添母鄭氏、黎德旺妻陶氏俱以年少，夫亡守節。有司上其事，詔表其門曰貞節，復其家，仍著為令。

夜，太陰犯井宿。

丙午，指揮韓溫克亂柳寨。

丁未，享太廟，以功臣廖永安、俞通海、張德勝、桑世傑、耿再成、胡大海、趙德勝配享。設青布幃六間於太廟廷中，內設配享功臣位，每位籩、豆各二，實以粟、牛脯、葵葅、鹿醢；簠、簋各二，實以黍、稷、稻、粱；羊、豖體各一。遣官分獻。其分獻儀：皇帝行亞獻禮將畢，分獻官各請詣盥洗所盥手、洗爵、酌酒，執事官皆酌酒於爵，獻官進詣功臣第一位前上香、奠爵，諸執事官各進爵於各神位前，讀祝官讀祝訖，獻官復位。其正祭祝文德祖廟曰：&ldo;時維孟春，禮嚴特享，謹以牲醴庶品恭詣德祖之廟，以伸追慕之情。&rdo;懿祖、熙祖、仁祖三廟，文同。配享祝文曰：&ldo;朕以孟春嚴奉廟享，追念忠烈輔成開基，爰用牲醴陳於廟庭，英靈如生，尚其與享。&rdo;

大將軍徐達命右丞薛顯總寧國、長興、宜興及順德、澤潞等兵取桃花、蟻尖等山寨，命參政傅友德領步騎巡太和嶺之西北，都督副使顧時領步騎巡太和嶺之東北。

戊申，先是，上以泰歲、風雲雷雨及嶽鎮、海瀆、山川、城隍諸神止合祭於城南，諸神享祀之所未有壇壝專祀，非隆敬神祇之道，命禮官考古制以聞。至是，禮官奏：&ldo;太歲者，十二辰之神，按《說文》&l;歲字，從步從戌，木星一歲行一次，歷十二辰而一周天，若步然也。自子至巳為陽，自午至亥為陰，所謂太歲，十二神也&r;。《陰陽家說》又有&l;十二月將&r;、&l;十二時所直之神&r;，若天乙、天罡、太乙、功曹、太沖之類，雖不經見，歷代用之。唐宋不載祀典，元每有大興，作祭太歲、月將、日直、時直於太史院。若風師、雨師之祀，則見於《周官》，秦漢隋唐亦皆有祭。天寶中，又增雷師與雨師之次，因升風、雨、雷師為中祀。宋元因之。又按嶽鎮、海瀆之祀，虞舜以四仲月巡守而祭四嶽：東嶽曰泰山，四嶽之所宗也，故又曰岱宗；南嶽曰衡山；西嶽曰華山；北嶽曰恆山；而未言五嶽。《王制》曰&l;天子祭天下名山大川：五嶽四瀆&r;，始有五嶽之稱，蓋以中嶽蒿山並列也。又《周官&iddot;小宗伯》：&l;兆四望於四郊&r;，鄭玄謂四望為五嶽、四鎮、四瀆。四瀆者，江河淮濟也；四鎮者，東曰沂山，西曰吳山，南曰會稽，北曰醫無。《閭詩序》又曰&l;巡守而祀四嶽河海&r;，則又有&l;四海&r;之祭。蓋天子方望之事，無所不通。而嶽鎮、海瀆在諸侯封內，諸侯