辛卯，遣使訪歷代帝王陵寢。初，上嘗觀宋太祖詔修歷代帝王陵寢，嘆曰：&ldo;此羙事也。&rdo;遂遣翰林編修蔡玄、侍儀舍人李震亨、陳敏、于謙等往四方求之，仍命各行省之臣同詣所在審視，若有廟祀，並具圖以聞。

壬辰，命工部制皮鞵，給徵北軍士，凡十四萬八千餘人。

癸巳端午，享太廟。

上諭中書省臣曰：&ldo;今人於書劄，多稱頓首、再拜、百拜，皆非實禮。其定為儀式，令人遵守，又小民不知避忌，往往取先聖、先賢、漢唐國寶等字以為名字，宜禁革之。&rdo;於是禮部定議：&ldo;凡致書於尊者稱端肅，奉書答則稱端肅奉復，敵己者稱奉書、奉復，上之與下稱書寄、書答，卑幼與尊長則雲家書敬覆，尊長與卑幼則雲書付某人。其名字有天、國、君、臣、聖、神、堯、舜、禹、湯、文、武、周、漢、晉、唐等國號相犯者，悉令更之。&rdo;

甲午，復置司農司。上以中原之地自兵興以來，田多荒蕪，命省臣議計民授田，設官以領之。於是省臣議復置司農司，開治所於河南，司設卿一員、少卿二員、丞四員、主簿、錄事各二員。從之。

乙未，冊妃孫氏為貴妃，吳氏為充妃，郭氏為惠妃，郭氏為寧妃，達氏為定妃，胡氏為順妃。其儀：皇妃服九翬四鳳冠，翟衣九等，車輅用厭翟車。冊用鍍金銀冊二片，其長短闊厚與諸王冊同。盝飾以渾金瀝粉蟠鳳，其用物裹覆，皆與諸王同。印用金龜鈕，其尺寸與諸王寶同，文曰&ldo;皇妃之印&rdo;，其餘制度皆與諸王同。匣皆飾以蟠鳳。前期一日，禮部官奉冊印進入，置於謹身殿御座寶案之前，冊東印西。侍儀司設冊禮使受制位於奉天殿橫街之南稍東，副使位於其西，俱北面。設承製官、奉節官、奉冊官、奉印官位於副使之東北，西向，以北為上。設使副受冊受印褥位於受制位之北，南向以俟冊使受冊、副使受印。設典儀二人位於丹陛上之左右，傳贊二人位於丹陛下之左右，文武官對立位於丹墀兩旁，引班四人位於文武官之北，贊禮二人位於冊使位之北，皆東西相向。所司置龍亭於奉天門外正中，備儀衛、鼓吹以俟迎冊。即行，內使監令設使副位於內宮門之外，北向東上。設內使監令位於冊使之東北，西向。設贊者二人位於冊使之北，東西相向。設冊印案於贊者之北，冊東印西。內使設妃受冊位於本位庭中，北向。設冊印案於妃受冊印位之北，冊東印西。設內命婦諸親賀位於庭階之南，北向。又設妃受賀位於其宮之中，南向。設內贊二人位於妃受冊位之北，設引禮二人位於內贊之南，皆東西相向。其日，質明，文武百官皆朝服，引班分引序立於奉天殿丹墀之兩旁，東西相向。贊引引使副公服入，就橫街南位北面立。承製官、奉節、奉冊、奉印官及掌節者皆入詣謹身殿外，北向立以俟。內臣傳旨訖，掌節者持節，奉冊官、奉印官率執事者舉冊印案以行。奉節官、掌節者前導，次冊案奉冊官後從，次印案奉印官後從，承製官押其後。至橫街南，以案置於使副受冊褥位之北，冊東印西。承製官、奉節官、奉冊、奉印官各就位西向立，掌節者持節立於奉節官之左，差退。典儀贊&ldo;使副皆再拜&rdo;，承製官詣使副前稱&ldo;有制&rdo;。典儀贊&ldo;使副跪&rdo;，承製官宣制曰&ldo;妃某氏，特封某妃，命卿等持節展禮&rdo;，宣制訖，復位，典儀贊&ldo;使副再拜&rdo;。奉節官率掌節者持節詣冊使前，掌節者脫節衣以節授奉節官，奉節官以節西向授冊使，冊使跪受以授掌節者，掌節者受節立於冊使之左，奉節官退復位。贊禮引冊使詣受冊褥位立，奉冊官於冊案上取冊授冊使，冊使跪受冊興，置於案，奉冊官及冊使各退復位。贊禮引使副詣褥位北向立，奉印官於印案上取印西向授使副，使副跪受印訖，興，置於案，