太原都衛奏修築澤州城，週一千二百七十五丈，詔軍民共築之。

故元將脫脫木兒犯慶陽、保安、會寧等處，延安衛發兵擊走之。

夜有流星大如杯，青赤色，起自造父西北，行約流五尺餘，光燭地，經紫微東蕃，至勾陳沒。

是月，故元副樞失剌罕等寇慶陽之槐安寨，殺百戶朱龍而去，指揮楊政等率兵追，擊敗之。

故元國公驢兒等復引兵寇遷安縣，虜掠人民，永平衛千戶李智率步騎追之，斬獲甚眾，餘兵潰去。

以牛諒為禮部尚書。

大明太祖高皇帝實錄卷之八十

洪武六年三月癸卯朔，日有食之。

制中都城隍神主成，遣兵部尚書樂韶鳳奉香幣，往奉安之，以是月十五日行事，祭用牛、羊、豕各一，仍令臨濠行大都督府及各軍民諸司官自初六日為始齋戒，至期陪祀。御製祝文曰：&ldo;古今有國家者，盛修四時之祀，以奉上下神祗，故凡建祠奠祀，所以敬有功。朕今新造國家，建邦設都於江左，然去中原頗遠，控制良難，遂擇淮水之南，以為中都。今城已完，城隍之祠雖備而神未正名，廟未致祭，今遣官敬奉神主，安於廟庭，使神有所依，民有所瞻奉。神其享之。&rdo;上謂宋濂曰：&ldo;朕立城隍神，使人知畏，人有所畏則不敢妄為。朕則上畏天，下畏地，中畏人，自朝達暮恆，兢惕自持。夫人君父天母地，而為民父母者也，苟所為不能合天地之道，是違父母之心，不能安斯民於宇內，是失天下之心矣。如此者，可不畏哉？&rdo;濂頓首曰：&ldo;願陛下終始此心，則天下幸甚。&rdo;

侍御史商暠招集王保保河南舊將士，得元參政、副樞等五百八十餘人，軍士一千六百六十餘人，至京師，簡其壯勇者為駕前先鋒。

四川盜編張復聚眾，據筠連州滕大寨，指揮袁洪以兵討之，編張遁去，洪追至小芒部不及，遂取得花寨降蠻首阿普等，自是編張不敢復出，其寨悉平。

命河南衛都指揮郭英招集故元將士，得七百餘人，皆命分補侍衛。

《昭鑒錄》成。先是，命禮部尚書陶凱、主事張籌等採摭漢、唐以來藩王善惡可為勸戒者為書。會凱出參行省，編輯未成，於是召秦王傅文原吉、翰林院編修王僎、國子博士李叔允、助教朱復、秦府錄事蔣子傑等續修之。至是書成，繕寫為二卷，太子贊善大夫宋濂為序以進，賜名曰《昭鑒錄》，以頒賜諸王。上謂原吉等曰：&ldo;朕於諸子，常切諭之，一舉動戒其輕，一言笑斥其妄，一飲食教之節，一服用教之儉，恐其不知民之饑寒也。嘗使之少忍饑寒，恐其不知民之勤勞也；嘗使之少服勞事，但人情易至於縱恣。故令卿等編輯此書，必時時進說，使知所警戒。然趙伯魯之失簡、漢淮南之招客，過猶不及，皆非朕之所望也。&rdo;

甲辰，禮官上所定禮儀。上謂尚書牛諒曰：&ldo;禮者，國之防範，人道之紀綱，朝廷所當先務，不可一日無也。自元氏廢棄禮教，因循百年，而中國之禮變易幾盡。朕即位以來，夙夜不忘，思有以振舉之，以洗汙染之習。故嘗命爾禮部定著禮儀，今雖已成，宜更與諸儒參詳考議，斟酌先王之典，以復中國之舊。務合人情，永為定式，庶幾愜朕心也。&rdo;

乙巳，定設給事中十二人，秩正七品，看詳諸司奏本及日錄、旨意等事，分為吏、戶、禮、兵、刑、工六科，每科二人。凡省府及諸司奏事，給事中各隨所掌於殿庭左右，執筆紀錄，具批旨意可否於奏本之後，仍於文簿內注寫&ldo;本日，給事中某欽記相同&rdo;，以防壅遏欺蔽之弊，如有特旨，皆纂錄，付外施行。鑄給事中印一，推年長者一人掌之。置欽錄簿三，中書省一文職官錄之，大都督府一武職官錄之，御史臺一監察御史錄之。凡奏本