乙丑，上幸國子監，謁先師孔子，釋菜。禮成，退御講筵，祭酒吳顒等以次講畢。上謂之曰：&ldo;中正之道，無踰於儒，上古聖人不以儒名而德行實儒，後世儒之名立，雖有儒名或無其實。孔子生於週末，身儒道，行儒行，立儒教，率天下，後世之人皆欲其中正。惜乎！魯國君臣無能用之者，當時獨一公父文伯之母知其賢，責其子之不能從，則一國之君臣可愧矣！卿等為師表，正當以孔子之道為教，使諸生鹹趨於正，則朝廷得人矣。&rdo;復命取《尚書》大禹皋陶謨、洪範親為講說，反覆開諭，群臣聞者莫不悚悅，遂賜宴，竟日而還。

丙寅，國子祭酒吳顒率學官上表謝，人賜衣二襲。

賜雲南來歸之民二十三戶鈔一百七十二錠。

府軍左衛指揮僉事徐質徵雲南還賜，織金文綺、帛各一匹。

丁卯，以散騎舍人耿瑄為尚寶司卿。瑄，長興侯炳文子也。

置陽春守禦千戶所。

戊辰，金築安撫使密定來朝，貢馬十六匹。詔賜衣靴及文綺、帛各十三匹，鈔五百四十八錠，尋又賜文綺、綾羅六十匹。

庚午，命禮部頒學規於國子監，俾師生遵守。祭酒每旦升堂，屬官序進行揖禮，祭酒坐受，屬官分列東西，相向對揖。畢，六堂諸生進揖如之，唯無分揖禮。屬官升堂，稟議事務，或質問經史，須拱立聽命，不得違越禮法。監丞之職，凡教官怠於訓誨，生員有戾規矩，課業不精，廩饌、房舍不潔，並從紏舉懲治。博士、助教、學正、學錄職專訓教生員，講讀經史，明體適用，以待任使，有不遵師教廢業者罰之。典簿掌饌，務致廩食豊潔，錢榖出入明白，及課業進呈以時，他無所預。

賜翰林院學士宋訥衣帽。

辛未，以戶部試右侍郎朱安仁為試左侍郎。

癸酉，以賢良方正郭允道為戶部尚書，兵部侍郎王琚為戶部侍郎。

賜監察御史趙仁、李宏、李尚文衣各一襲。

甲戌，給松江等府工匠倉大鈔五千四百三十九錠。

丙子，廣平府吏王允道言：&ldo;磁州臨水，鎮地產鐵，元時嘗於此置鐵冶都提舉司，總轄沙窩等八冶，爐丁萬五千，戶歲收鐵百餘萬斤，請如舊置爐冶鐵。&rdo;上曰：&ldo;朕聞治世，天下無遺賢，不聞天下無遺利，且利不在官則在民，民得其利則利源通而有益於官，官專其利則利源塞而必損於民。今各冶鐵數尚多，軍需不乏，而民生業已定，若復設此，必重擾之，是又欲驅萬五千家於鐵冶之中也。&rdo;杖之，流海外。

龍虎衛百戶王英督造海舟於昌國縣，俄有大魚一、鐵力木二，各長三丈五尺，漂至沙上，因以魚取油七百餘斤，木製柁為用。事聞，上曰：&ldo;此天所以蘇民力也。&rdo;

安南陳煒遣其大中大夫謝師言等奉表，進閽者十五人，賜師言等鈔錠。

河南布政使司請建鐘樓，上從之，因命自今凡有勞民之事，必奏請而後行，毋擅役吾民也。

丁丑，遣行人齎敕諭天下郡縣訪求經明行修之士，年七十以下、三十以上，有司以幣聘之，遣送至京，共論治道，以安生民。其見任教授、學正、教諭、訓導，職專教訓，不在舉例。

敕諭國子監生曰：&ldo;仲尼之道，上師天子，下教臣民，自漢及今，未有逾斯道而能久者。朕統一寰宇，君主斯民，切惟學校國之首務，乃今年春，命工曹構廟學，五越月而成。於是博選師儒，教訓生徒，期在育君子，以履仲尼之道，以助我後嗣，以安天下蒼生。苟教之不以其道，學之不盡其心，則恐餋非君子，用非賢人，徒勞民供，無益國家。爾諸學者當謙柔恭謹，存禮義之勇，去血氣之剛，持守仲尼四勿之訓，積日經旬，以踰歲月，不變其所學，則賢人君子矣。由是