己酉，吏部以經明行修之士鄭韜等三千七百餘人入見。上諭之曰：&ldo;朕自即位以來，側席賢士，與圖至治，然自惟知人，堯舜所難，豈所知者皆賢，所未知者無賢哉？故敕天下徵聘遺逸，卿等固皆賢人君子，山林之下又豈無如卿者？其悉舉以為朕用。&rdo;於是濟寧單縣儒士張寧以董倫等薦，復遣使徵之，仍賜韜等鈔，人一錠。

賜戶部尚書曾泰織金羅衣一襲。

癸丑，黜國子助教單仲佑為雲南大理府儒學教授。

乙卯，五色雲見。

以儒士蕭尚仁為潭王府左長史，尚仁以年老固辭，上命為平涼府儒學訓導。

上諭吏部臣曰：&ldo;近徵天下儒士至京，皆朕所與共論治道，以安生民者，宜優待之。其有病卒者，有司給棺槥，具舟車送其家，來朝而卒於道者，亦如之。&rdo;

戊午，以儒士金良佐為廣東布政使司右布政使。

己未，糧長有徵民夏稅匿絹入己者，刑部以監守自盜論，磨勘司令俞綸駁之，謂糧長因徵夏稅，匿人絹，非盜在官之物，據律條宜以&ldo;因公科歛財物入己&rdo;論罪，刑部所坐太重。奏入，上從綸議。

夜，填星犯畢宿。

庚申，以儒士邢浩為河南布政使司左布政使，鄒伯源為右參政，盧友常為山東布政使司左布政使，張翼為左參議，周尚文為右參議，郭思齊為北平布政使司左參政，許允恭為右參議，吳昭為山西布政使司右布政使，邵勉為左參政，錢壽祿為右參政，劉安禮為左參議，王惟善為右參，議陳宗顏為陝西布政使司右布政使，齊瞻所為四川布政使司左布政使，宣彥為右參政，各賜鈔錠。

辛酉，祭周天星辰。

以儒士趙麟、苟文甫等為監察御史。

壬戌，始鑄監察御史印，文曰繩愆紏繆。

癸亥，特置天下府、州、縣提刑按察分司，以儒士王存中等五百三十一人為試僉事，人按治二縣，期以周歲遷官。陛辭，諭之曰：&ldo;吏治之弊，莫甚於貪墨，而庸鄙者次之。今天下府、州、縣官於斯二者，往往有之，是以弊政日滋，民受其害，故命爾等按治其地。凡官吏賢否，軍民利病，皆得廉問紏舉，勿蹈因循。&rdo;

以儒士王嘉會、彭無黨等為國子監博士等官。

晉府長史致仕桂彥良上《太平治要》凡十二條。一曰法天道：&ldo;天不言而四時行，百物生，天生聖君，位至尊而統六合，必當仰法於天，明如日月，恩如雨露，威如雷霆，信如四時，則百職效勞，庶事自理。若身兼庶務，則君勞臣逸，非所以法天也。夫天道好生聖人，亦好生好生之德，洽於人心，則人皆化於為善而自不犯法矣。孔子曰：&l;惟天為大，惟堯則之。&r;此之謂也。&rdo;二曰廣地利：&ldo;中原為天下腹心，號膏腴之地，因人力不至，久致荒蕪。近雖令諸軍屯種，墾闢未廣，莫若於四方地瘠民貧，戶口眾多之處，令有司募民開耕，願應募者資以物力，寬其徭賦，使之樂於趨事，及凡犯罪者亦謫之屯田，使荒閒之田無不農桑。年間，中州富庶，則財用豊足矣。&rdo;三曰順人心：&ldo;天下以人心為本，人心所在，即天命所在，故善治天下者，必上承天命，下順人心，民之所好好之，民之所惡惡之。蓋人情莫不願富壽安逸，故三王生之而不傷，養之而日厚，節其力而不困，君之於民，既猶父母之於子，則民之於君，亦猶子之愛敬其父母矣。三代之所以得人心者，此也。&rdo;四曰養聖德：&ldo;夫聰明睿智、文武仁孝之君，乃天生聖德，本無不備，然萬幾之頃或相感觸，則意念之起如重翳之蔽白日，故雖大聖必兢兢戒謹，常加存養省察之功，節其嗜慾，懲其忿怒，清明在躬，志氣如神，則猶青天白日，萬物鹹仰，聖德日