賜琉球國中山王察度冠帶。先是，察度遣使來朝，請中國冠帶。上曰：&ldo;彼外夷能慕我中國禮義，誠可嘉尚。禮部其圖冠帶之制往示之。&rdo;至是，遣其臣亞蘭匏等來貢，謝恩，復以冠帶為請，命如制賜之，並賜其臣下冠服。

甲戌，免鳳陽懷遠縣去年田租。先是，耆民胡官一等詣闕言：&ldo;歲旱，稼穡不收，租稅無所出，願以銀鈔布帛代輸。&rdo;戶部尚書鬱新以為：&ldo;對撥官軍俸糧已定，難聽折收。&rdo;上曰：&ldo;民者，國之本也。彼既飢餒，而又責其賦稅，將困踣流亡，豈為人上之道哉？&rdo;命悉免之。

旌表青州府安丘縣甯氏女貞節。初，甯氏幼時，許嫁同裡劉真兒，未婚，真兒死，甯氏年方十六，聞訃甚哀。既而，謂父母曰：&ldo;古云：&l;烈女不更二夫。&r;今雖未與之醮，然聘禮既行，父母之命已定矣。夫不幸而死，其父母老無他子女，女寧能忍恥再事他姓，使人老父母無所依乎？請往事舅姑。&rdo;父母初未之許，請至三而許之。甯氏至真兒家，為服衰麻，哭臨祭奠無違禮，在舅姑側恭，執婦道，晝夜勤女工，以供奉養。舅姑歿，盡賣其衿珥以葬。歸劉氏凡五十二年，年六十八，節行完羙，鄉裡稱之。至是聞，詔旌表之。

丙子，有星大如杯，青赤色，尾跡有光，起自翼宿，西南行至近濁沒。

大明太祖高皇帝實錄卷之二百五十七

洪武三十一年夏四月丁丑朔，琉球國中山王察度遣其臣鴉勒隹稽程復貢馬及硫黃。

戶部奏改鑄造鈔銅板自&ldo;二十文&rdo;至&ldo;五十文&rdo;共六十三板，並印鈔正背銅印。

罷回回欽天監。

庚辰，五軍都督府及兵部臣奏言：&ldo;朝鮮國雖奉貢不絕而疊生釁隙，請討之。&rdo;上曰：&ldo;朕欲止朝鮮生釁者，將以安民也。興師伐之，固不為難，得無殃其民乎？但命禮部移文責之，彼若不悛，討之未晚。&rdo;於是禮部諮其國王李旦曰：&ldo;曩者，我至尊即寶位，握乾符，統中夏，君臨萬國，於時遣使馳報四夷，惟爾故高麗國王遣使朝貢，雖曰知奉天命，實乃效順修睦，以安三韓之民。我至尊奉天勤民，未嘗肯以兵強四夷，每諭王曰：&l;靖保爾疆，毋生邊釁&r;，自始至今，切戒諭之。自王當國以來，假以入貢為名，陰說守邊將士，啖以財賄，群臣屢請興師問罪，我至尊恐傷生靈，故不忍為。昔漢、隋、唐、遼、金、元之時，王三韓者苟有微釁，即興師致伐，三韓之民受害非淺，靜思兵禍，孰不寒心？今王疊生釁隙，用招禍愆，我朝非無敵愾之將、問罪之師，至尊之德海涵春育，無所不容。唐太宗不應自以為功，矜其智慧，爾王國之資，未嘗不竭王國之兵，未嘗不潰王國之民，未嘗不疲也。我至尊智並日月，功邁三王，聖神文武，豈太宗之可及乎？且古人布令陳詞，少失恭順之體，不免勤兵遠徵，今王數生邊釁於我，海嶽、山川之神必昭鑑於爾，已嘗諭王改圖，以全一國生民之命。今王譎詐猶爾，可謂&l;明不畏朝廷，幽不畏鬼神，下不恤民命&r;矣。中國距爾三韓甚邇，安可不責而正之乎？雖責之，其實教之也；雖教之，其實愛之也。至尊之仁如此，王之不悛何也？若縱王所為，專尚詐謀，是教人不臣也。如王有不臣之人，亦何利哉？王之左右皆佻儇憸巧，不務以道，導王專構禍以殃民，其得罪於上下，神祗昭昭矣。鄭總至京，罪已承伏，而鄭道傳者，王尚信用，豈非王無悛過之心乎？王宜深思熟慮，以保三韓，毋貽後悔。&rdo;

壬午，四川成都府仁壽縣奏：&ldo;石基鹽井廢，宜開益興井，以補其課。&rdo;從之。

癸未，升衛知事為經歷。先是，內外諸衛設經歷一人，從