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第72部分

不過這碑文卻一直沒有出現在眾人的視野之中。

應雙兒不禁問道:“你確定這三帝註解道德經是這陣法的關鍵?風水陣法那麼多竅門,書呆喜歡書法,但陣法就不可能是你們平時說的八卦五行等什麼?”

應雙兒說的不無道理,但畫瘋和皇甫楓流早細心檢視過,這碑林的變化並不符合九宮或九星之理。墨催成並不以陣法見長,如果是公孫先生布置的陣法,極可能是九宮之中演化九星,生出無窮變化。

但書呆不是公孫先生。

正在畫瘋準備開口解釋時,沈君憂指著一塊石碑道:“你們看!”

那碑上並沒有很多字,卻一左一右盤踞著兩條飛龍!

在龍紋的中間,工整的刻著兩句時,竟全然是明太祖書法的風格:七百年前撞古鐘,出家入世九州同。

“這什麼意思?”範小龍最先發問。

眾人都是面面相覷。

這不是明太祖註解《道德經序》中的文字,卻的確是朱元璋那樸實無華的書法;特別是下句“出家入世九州同”,明顯說的就是這出生貧苦、出家要飯,最後卻建立不世功業,並讓老百姓能吃上一口飯的明朝開國皇帝:朱元璋。

想來從他在皇覺寺撞鐘到今天,已經有七百年了。

書呆在整個道德經的陣法裡,寫下這個詩句,又是什麼意思?

第138章 順治?

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畫瘋沉吟道:“會不會這個陣其實是以九宮及八十一章《道德經》為表,實際是按太極兩儀四象來演化?如果那樣的話,前面那塊宋徽宗的瘦金體石碑就是陰極,這塊雙龍碑無疑是陽極……”

其實他也就是這麼一問,心中並不敢確定。

皇甫楓流卻道:“我看不會,兩儀四象陣陣法規整,且一般會借天地陰陽和四象神獸之力,這陣法的關鍵,應該還是在書法中!”

古國平建議道:“這裡看來也沒有機關陷阱之類的東西,就是一個石碑迷宮;不如我們分成三組按不同的方向去探尋,這樣也許能更快找到出路。”

其實這個方法皇甫楓流一開始也有想到,但是一來擔心有陷阱機關、人多能互相照應;二來是想一旦分散,就算有人能走出去,也很難回來找困在陣裡的人了。

除非真正找到陣法的竅門,才能來去自如。

應雙兒小嘴一厥:“早知道就不要看什麼書法了,管他什麼唐玄宗也好、宋徽宗也好,管他明朝清朝皇帝,我們徑直趕路,也許早追上去了……”

皇甫楓流聞言心念一動,道:“我們分成兩路,一路往回探尋三十七章《道經》、一路向下在四十四章《德經》的部分尋找……”

“尋找什麼?”應雙兒忍不住打斷了他的話。

皇甫楓流並不回答,繼續佈置道:“返回的一路由畫前輩負責觀察陣法變化、應姑娘尋找石碑、古兄負責護衛和策應安全,往下探的一路由我觀察陣法變化、君憂尋找石碑、小龍負責安全,同時古兄和小龍要儘量相互守望,記住剛看不見另一組人時自己所在的章節數。”

“那我們要找什麼?”同樣是詢問,沈君憂的語氣就要溫柔許多。

“順治!”

“順治?”

“對,清朝入關後的第一位皇帝,也就是皇統上替換了明朝天下的愛新覺羅。福臨!”