儘管死裡逃生的二人已經足夠幸運沒有任何挑剔的理由，但他一想到原本進了皇宮錦衣玉食多年，如今卻淪落到吃粗糙到只能寡淡無味僅限果腹的囊，心中多少有了些起伏。

令狐容吃得興起，過了好一會兒才發現南宮無痕呆愣愣地看著她，不由用手肘頂了頂他：&ldo;看什麼呢？還不快吃。&rdo;

南宮無痕有些黯然，低聲道，&ldo;讓你受苦了。&rdo;

令狐容卻&ldo;噗嗤&rdo;一聲笑了，&ldo;這算什麼苦，當年我進宮之前…&rdo;話說到一半，她又吃了一口囊，邊大口嚼著邊模糊不清地說道&ldo;總之，能夠撿回一條命已經值得慶幸了，咱倆逃得正是時候，再不逃說不定要被你哥那個老謀深算的陰險傢伙給殺了。&rdo;

南宮無痕有些想要反駁，他哥其實並沒有那樣陰險，但看著令狐容與自己狼狽的樣子，又硬生生地把話憋回去。

吃到一半，老者與懂晉語的中年男子前來問候。

南宮無痕與中年男子經過一日的交談已經知曉他們是前往朵拔族的族民，為朵拔族族長橫跨沙漠，前往更西的西迦佛國求取經文。

西迦佛國恰如其名，是一個全民信仰佛教的國度。

史書上記載，一千二百年前奘否（pi）大師攜帶佛經自西迦佛國的國都迦域一路東去，途經多個遊牧民族一路傳教，最後進入離石關，將佛教傳入當時的大秦王朝。

傳言當年奘否大師入離石關時被士兵所阻，後臧否大師念誦小乘佛經中的《雜大難陀》，身披五彩佛光，腳下步步生蓮，神跡一般。

士兵受其感化，放下兵刃開門雙掌合十相迎。隨後佛教便在大秦落地生根，歷經王朝更替，佛教茁壯至今，千百年來也與西迦佛國的傳承有了些許不同。

西迦佛國的佛教稱為域傳佛教，離石關內平原大地的佛教成為本傳佛教。相對而言，域傳佛教比本傳佛教更為悠久更有權威。

就連晉朝本土的信眾都認為域傳佛教更為正宗，以求得一卷西迦佛國原版經文為無上榮幸。

知曉這些朵拔族人的背景以後，南宮無痕更為感念，難怪他們會將自己二人救下。

佛教信仰中的&ldo;救人一命，勝造七級浮屠&rdo;，便如是說。

見到老者與中年男子前來問候，南宮無痕與令狐容停下動作，站起身來。

&ldo;朵拔族人…路上…你們的…一起…安全去佛國…西迦……&rdo;

中年男子開口。

南宮無痕已經大約能從他不太順暢的晉語中辨別含義，笑著拱手一禮回復道：&ldo;一路多謝你們相救，我兄妹願與你們同去西迦佛國，為朵拔族長求經。善哉阿難陀佛。&rdo;

令狐容沒有做聲，在南宮無痕身後，一雙滴溜溜的眼珠悄悄打量著二人。

中年男子將南宮無痕的話翻譯給老者聽，老者點點頭笑了，目光有意無意掃過未曾言語的令狐容，因著那句佛教問候語&ldo;善哉阿難陀佛&rdo;，與中年男子一起雙手合十還禮。

南宮無痕與令狐容從善如流，學著他二人的樣子雙手合十再禮。

老者與中年男子走後，令狐容悄聲對南宮無痕說：&ldo;我覺得他們沒安好心。&rdo;

南宮無痕不解：&ldo;何以見得？&rdo;

令狐容拉著南宮無痕坐到帳篷邊的火堆旁，低聲說道：&ldo;我記得域傳佛教的信眾，哪怕是普通牧民，一日三餐之前必念經文禱告，剛才他們餐前，除了那個中年男子