爪牙山脈，龍巢之中。

地表的龍巢建築，已經逐漸搭築起來。

雖然只是經過了簡單的搭築，但是，比起沒有完全的露天的地方，稍微有點遮擋的情況下，渡過這個冬天，或許會更簡單。

那滿是屍骸和亡靈的沼澤，地行連續關注了一段時間之後，還是沒有發現變化的情況下，也沒有再把注意力放在那邊。

戰爭。

戰爭，毫無疑問與死亡相伴。

地行早已經習慣了巢龍們的死亡。

反鴉被找到時，距離它原來的所在位置，有接近十公里遠。

地行並不確定是它自己飛了那麼遠之後，被淵龍找到，然後又送了一段距離，還是被淵龍送了那麼遠。

但是

地行的目光轉向了反鴉所在的位置。

它正在站在一棵巨樹旁，視線盯著一隻正在挖掘和搬運泥土的淵龍上。

反鴉對於那隻救援了它的淵龍，顯然很是關注。

但是，那隻淵龍，已經死了。

地行破例地沒有拆分這隻淵龍的骨骸去孵化更多的淵龍，而是將它的整具屍體都作為單個素材，以完全克隆的方式把那隻淵龍孵化了出來。

隨著龍巢的擴大，固有龍群的數量增長，巢龍之間的社會結構，也已經逐漸形成了。

以龍人們為首，已經有一批巢龍在他的填鴨式教導下，學會了和其他巢龍交流，學會了知識，學會了各種各樣的東西。

“死亡”，同樣是社會必須經歷的話題。

怎樣看待死亡，怎樣看待死者，喪葬文化相關的價值觀，未來會愈發重要。

他，需要給予死去的巢龍以“榮耀”嗎？

這似乎理所當然。

但是，一旦這個問題和“孵化”，和“復活”掛鉤，那麼

以前者屍骸為素材“迴歸從原初之地後，又降生”的新生巢龍，是否應該繼承前者的一切？

財富，儘管現在還沒有，但是任何私有財產，比如一些龍人持有的武器。

地位，不僅僅是他所賜予的地位，還包括社交地位，它們的朋友、戰友，伴侶，是否應該將其視為同一只巢龍？

如果選是，那麼，可以想象，會滋生出大量的倫理方面的問題。

如果選否，“從龍巢中降生”的神棍說法，應該如何修正和補充。

的確，現在想這些或許還有些早。

但，這的確是他需要注意的問題。

或許，可以從名字著手。

比如之前死去的那隻淵龍，是一隻帕克氏龍，它的名字，為了方便地行自己辨認，它的名字自然就是“帕克氏淵龍”。

那麼，在這樣的“復活”之後，它不應該和原本的帕克氏一樣——

地行選擇了一個簡單明瞭的方法——加數字標識。

帕克氏二世？帕克氏二代？

如果是用孵化死去巢龍的方式降生的，那麼就叫它二世。

如果是繁衍出來的，那就是二代。

儘管現在還沒有形成二代巢龍，但地行並不覺得現在想這個還早。

事實上，已經幾隻巢龍關係很親近了。

哪天它們下蛋了，地行也並不覺得奇怪——畢竟，它們孵化下來，就是成年體型了。

不過，比起這些，地行的目光落在了其他的淵龍身上。

一個又一個地下洞穴，已經被挖了出來。

之前下的暴雨，並沒有給這些洞穴留下什麼積水——

相反，因為寒冷的緣故，那些雨水反而讓地下變成了凍土，讓洞穴變得更堅固了一些。

但地行並不覺得這是什麼值得高興的事情。