五張一級極品符篆，這些符篆的出現，讓孫豪研究極品符篆的物件又多了幾個。這些符篆，其上邊的符篆花紋，再度讓孫豪覺得在哪裡見過。

在哪裡見過？

孫豪被這種感覺搞得有點懵了，一連五張極品一級符篆都給孫豪這種感覺，結合前面幾次突如其來的熟悉感，孫豪終於肯定，自己一定忽視了什麼東西。自己身上一定還有一些秘密被自己給忽視了。不然，這種感覺不會屢次出現。

那麼，到底問題出在哪裡呢？

孫豪決定，抽個時間，把自己身上的零碎好好整理一下，看看這熟悉感到底來自何方。

所有這些收穫之中，孫豪最看重的乃是得自白正軍的《白公入夢煉神法》。

孫豪的神識，修煉《千頭萬念斬斷煉神大法》之後，有了長足的進步，但是，這《千頭萬念斬斷煉神大法》是一種一次性增長的法術，斬一次增長一次，是一錘子買賣。

但《白公入夢煉神大法》不同，這煉神之法乃是積沙成塔，日積月累的法門，甚和孫豪之意。

典籍記載，神念越是強大的修士，築基的成功率越高，孫豪雖然已經催生了神識，但覺得自己依然有提升的空間，尤其是有了《白公入夢煉神法》，神識修煉就提上了修煉日程，長遠一點的打算是神識達到四十丈之後，實現第二斬，御使三件法器。

《白公入夢煉神法》開篇有云：“人，萬物之靈，靈者，思想也，靈者，無時無刻無處不存也，無論仙凡，常入睡，睡中靈何在？夢也！世人不知，夢常在，而人不知，白公有云，欲入夢煉神，須先知夢曉夢……”

按照《白公入夢煉神法》的理論，人，無論仙凡，每次入睡都一定會做夢，這是人作為萬物之靈的體現，但是，無論是修士還是凡人，往往在醒來之後，記不住自己曾經的夢境，忘了自己曾經做夢，有的人認為自己沒做夢，不過是做了忘記了而已。

《白公入夢煉神法》的第一步，就是需要透過一些特殊手段和竅門，讓修士記住自己的夢境，是為知夢曉夢。

如果連自己做過的夢都不知道，這入夢煉神大法就根本無從談起了。

知夢曉夢之後，就是第二步，覺夢。所謂覺夢，就是修士必須在做夢的時候，知道自己是在做夢，覺察自己的夢境，順夢而行而覺夢，意思就是自覺順著夢境前行，而且這個過程中，知道自己在做夢，好像一個旁觀者，這種境味，只可意會不可言傳。

覺夢之後就是異夢煉神了，所謂異夢煉神，就是以不同的意境，在夢中經歷不同的場景，歷練自己的心神，達到壯大神識的目的。

《白公入夢煉神法》內記載了不少夢境，其中最典型的夢境之法屬：“北柯一夢”，入夢煉神法記載這樣一個故事：白公青年時嗜酒任性，不拘小節。一天適逢生日，他在門前大槐樹下襬宴和朋友飲酒作樂，喝得爛醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊彷彿有兩個紫衣使者請他上車，馬車朝大槐樹下一個樹洞馳去。但見洞中晴天麗日，另有世界。車行數十里，行人不絕於途，景色繁華，前方朱門懸著金匾，上書“大槐安國”，白公十分惶恐，不覺已成婚禮，與金枝公主結親，並被委任“北柯郡太守”。白公到任後勤政愛民，前後二十年，上獲君王器重，下得百姓擁戴。已有五子二女，官位顯赫，家庭美滿，萬分得意。不料檀蘿國突然入侵，白公率兵拒敵，屢戰屢敗；公主又不幸病故。白公連遭不測，心中悒悒不樂，驚醒過來。

落日餘暉還留在牆上，而夢中經歷好像已經整整過了一輩子。

此夢過後，世間小半日，夢中二十載，歷經榮華富貴，生離死別，不知不覺，白公心境大變，神念增長，受此啟發，這才獨創《白公入夢煉神法》，獨樹一幟，成一法門。

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