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宇宙眼之中的星宮是兩位聖人的道場居所，而在星宮之外唯一一顆星辰就是風燁落下大羅星，也被後來星辰宇宙的修士們稱呼為啟明星。

卻說風燁體驗歸來之後，給元馗等人留下一道傳訊便回了太淵天參悟這一次的收穫。

當看到太一和紫光開闢宇宙之時，風燁忽然有所頓悟，小天道的演化可以和鴻鈞等人一樣直接演化出來完整的秩序天道然後慢慢完善。先行編織骨架然後一點點將天道編織，但是同樣也可以從無到有一點點生成不是？

鴻鈞等人的天道演化，不過是藉助一個完整的天道宇宙而走出來自己的道路。元馗和元虛將根基和兩個宇宙相重合，鴻鈞道人則是藉助前後兩個盤古宇宙走出來自己的道路。

可是太一和紫光從一開始就摒棄了盤古宇宙的大道，完全是從無到有一點點藉助兩位聖人的力量開闢一方宇宙出來。

當然，太一和紫光因為另開一路，所以他們的宇宙演化很悲劇。簡陋，比當初盤古大神開闢的天道還要簡陋許多，在這個世界之中能夠有人修行至大羅境界便足可以稱之為奇才了。風燁等人到底是以聖人境界推演了修行法門，如果是此界土著生靈，莫說證道混元能夠成了大羅本命星便足夠讓人驚異的了，或許一輩子都無法凝練大羅命星呢。（未完待續。。）

第五十五章開闢之劫

風燁從太一夫婦的開闢之法中隱約明白自己目前走了一個死衚衕，藉助三種小天道模式的方法固然沒錯，但同樣應該走出來自己的道路才對。不然最後不能擺脫旁人的影響，風燁的鴻蒙天道亦不過是一個大雜燴罷了。所以風燁回到太淵天之後重新以混元真符而開闢演化自身之道，直到被準提給再度拉入外混沌開闢佛門宇宙為止。

開闢佛門正覺宇宙，來的聖人們明顯比星辰宇宙開闢來的人少了許多，除了風燁之外的仙道聖人們一位都沒來，而神族之中也僅僅女媧娘娘過來幫忙。

風燁和女媧站在混沌之中望著兩位佛門聖人的手段，然後風燁問道：“娘娘是因為乾坤鼎被借走了，所以才來這裡看著嗎？”

“不止，本宮在星辰宇宙之中參悟造化法則收穫頗豐，故而也想在佛門正覺宇宙參悟一下佛門的開闢之法。”

但讓風燁和女媧糾結的是，佛門的開闢手段實在太過怪異，也難怪仙神聖人們一個個都不願意過來。要不是風燁想要觸類旁通，女媧娘娘想要參悟正覺宇宙的造化法則恐怕他們倆也不會過來看著。

星辰宇宙雖然被太一夫婦走出來自己的體系，但是混沌開闢的時候可也是陰陽分化。而佛門正覺宇宙不同，他們藉助風燁的玄鴻劍來演劈碎混沌煉化元氣之時，直接將“太極”狀態的混沌元氣分化四大元力地火風水來創界。

準提聖人本尊拿著玄鴻劍道衍鴻蒙元氣，而又有四尊金剛化身被準提分離出來坐鎮四方。各持法螺、淨瓶、寶輪、神珠鎮壓四大元氣，立下一座虛空胎藏法界。至於準提的證道聖器七寶妙樹則是被化作一顆菩提樹立在四大元力演化的虛空中央。

準提負責演化元氣而阿彌陀佛則是坐在菩提樹下創造佛門正覺宇宙。佛門唯心他化，隨著阿彌陀佛在菩提樹下化生宇宙，先是須彌山在菩提樹下方立了出來，然後以須彌山為根基演化了佛門所謂的欲界、色界、無色界等等。

“佛門在盤古宇宙被屢屢打壓，如今總算是將佛門教義的六道輪迴和三十三天建立出來了。”風燁不置可否，佛門以四大演化的正覺宇宙，的確和仙神兩道的方法大不相同，也難怪諸聖沒幾人跑過來觀禮了。

“貧道這一次看佛門宇宙開闢也沒什麼大的感悟。”風燁搖搖頭，對女媧道：“貧道也先回去了。待佛門宇