這時候我忍不住插了一句嘴：&ldo;別提伽利略那個懦夫，我們只是提倡更有技巧地與敵人作鬥爭，和他這個投降派有本質的區別。&rdo;

李富貴奇怪地問道：&ldo;咦，你從哪裡跑出來，上次你把那個漢奸的黑鍋丟給我，然後不知道跑到哪裡去了，現在怎麼又出來了？&rdo;

&ldo;是嗎，別跟我裝出一副委屈的樣子，我看你這陣子當漢奸當的滿爽的嘛。&rdo;的確李富貴最近幹得實在太投入了，我感覺他好像完全融入到這個角色當中，這令我多少有點不安，所以才再一次顯身，必須好好盯住這個小子。

&ldo;算了，不提這事了，其實伽利略向教會屈服也是情非得以，他也受了很多折磨。&rdo;

&ldo;難道叛徒可以誇耀自己在投降前挺住了多少道酷刑嗎？&rdo;

&ldo;也是，那好我們就不提他了。其實當時哥白尼和布魯諾可以從以下三方面發布日心說：第一、眾所周知惡魔都住在的地下，而且越深的地方惡魔級別就越高，所以地心應該是魔王撒旦的住所，世界萬物怎麼會圍繞撒旦旋轉呢，地心說絕對是異端邪說，托勒密是隱藏在我們隊伍中間的大毒草，像這樣的魔鬼代言人活要批鬥，死要鞭屍，當今教皇聖明，我哥白尼在他老人家的英明指導之下終於撥亂反正；第二、從科學的角度來論述萬物圍繞太陽旋轉，這一點是哥白尼的強項就不用我多嘴了；第三、太陽是光明的源泉，而且萬物又圍繞它旋轉，所以我們推測上帝他老人家一定住在太陽裡面，什麼？聖經說上帝不是住在太陽上，笑話，聖經寫成都已經幾千年了，這麼長時間就不興他老人家搬次家，最後在創作幾首&l;金色太陽照大地，世間萬物繞上帝&r;之後就可以點處本文的中心和題目&l;上帝中心說&r;。可惜啊，這兩個書呆子只會和教會嗆著幹，結果白白送掉了老布的性命。&rdo;

除了自然科學，教會還有考證癖，沒事就喜歡去找聖杯、諾亞方舟，結果經常找回一大堆贗品，或者論證一下創世紀的具體時間什麼的，純粹屬於吃飽了撐的。雖然唯物主義是很先進，可對於一個宗教來說這幾乎是致命的，因為唯物主義是承認自己存在錯誤的，認為正是不斷地改進錯誤才能更趨於真理，可是宗教卻不行，試想一下一個教徒對教廷總是更正教義裡的有錯誤，他會有什麼感想呢？在這一點上唯心的佛教就表現得非常聰明，隨著兩千多年的科技發展人們仍然很難證明佛經的錯誤。

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第四十一章

再次來到上海，李富貴立刻就接到了一個酒會的邀請函，而且酒會的名義就是歡迎李富貴，這讓他有點不知所措，顯然自己的身份有了很大的提升，這些老外不知安了什麼心，已經開始巴結自己了。算了，這事也不必多想，反正這趟上海之行說白了就是來賣國的，所要做的只是儘量多撈取實惠。嗯，看來我的推測沒有錯，李富貴現在已經利字當頭，開始慢慢的放棄原則了。

儘管李富貴對洋人的排場已經很熟悉了，可這次酒會的規模和檔次還是讓他有點吃驚，尤其是比埃爾向他介紹英國公使文翰在聽說了李富貴要到上海來之後也特意趕回上海，不知是不是心理作用，李富貴總覺得周圍的這些傢伙對自己虎視眈眈，果然在介紹來賓的時候還有法國公使布林布隆、美國公使麥蓮，看到自己的談判對手同時出現李富貴不覺有點心慌，根據以往買東西討價還價的經驗，在談判中人數多的一方肯定會佔有一些優勢，不管文的還是武的。另一個引起李富貴注意的是美國東印度司令官海軍準將柏利，比埃爾恭維他這次遠東之行後立刻就會高升，說不定可以直接跳過少將。

酒