這個世界上沒有一種完美的制度可以杜絕貪官。

人類在原始進化中，本能地趨近於對自己有利的，迴避對自己有害的。

如果違背了這個原則，人類在原始時代將無法存活下來，就沒有以後的人類文明。

這個原則隨著漫長的進化，刻在了基因裡，組成人性的一部分，誰也逃脫不了。

不過也確實有精神力能夠駕馭慾望的，但那是極少數。

大多數人是普通人，至少當官的絕大部分人都是普通人。

如果你非要以“海瑞”的標準去選人，那基本無人可用，這就回到了歷史上崇禎的那條路上了。

那種道德潔癖不是治國的好方法。

但是，發現貪官了，又得懲治。

例如湖廣省這次的事件。

不過，一件事在不同人群中的看法是不一樣的。

例如在老百姓眼中，皇帝是聖主，懲治貪官，大快人心。

而在湖廣省左布政使邱禾嘉眼中，就不是簡簡單單的懲治貪官了。

貪官這種存在不太具備政治屬性，更偏向於道德層面。

所以你可以看到歷史上乾隆一邊高舉反貪旗幟，一邊重用和珅。

所以，從政治層面來看待湖廣省這次的事件，其實是皇帝對新政下行政體系的極其不滿。

這句話怎麼理解？

告訴你，周延儒也貪，崇禎知道。

閻鳴泰也貪，崇禎也知道。

甚至連孫承宗家裡也收過不少禮，崇禎還是知道。

那為什麼不辦掉周延儒？

原因很簡單，因為周延儒目前只是單純的在那裡收錢，沒有阻礙新政的發展。

不但沒有阻礙，還在賣力地推行新政，把整個市舶司打造得非常穩妥，良好的執行中。

所以這個時候，你得算一筆賬。

周延儒放在那裡，市舶司良好運轉，一年流水一億多兩，甚至可能會發展到好幾億兩，而他自己一年貪50萬兩。

如果因為貪汙現在幹掉周延儒，市舶司有崩潰的風險，一億多兩甚至幾億兩流水一下子縮減到幾百兩。

而且你也無法保證下一個上去的不貪，更無法保證下一個上去的會把市舶司做的更好。

所以張凡不動周延儒，不但不動，還好好表揚。

這就是政治駕馭人的手段之一。

這裡面如果非要強加完美道德，就會讓局面崩潰，最後損失的不僅僅是朝廷，還有千千萬萬進口行業的從業人員，甚至造成糧價暴漲，苦的是普通老百姓。

所以，回到湖廣省這件事上來。

為什麼要抓人？

抓人就完了嗎？

張凡還想著狠狠殺一批。

為什麼？

因為新政受阻，因為這批人阻礙了新政，且正在形成一股新的勢力，這股新的勢力就是潛在的大威脅。

而周延儒則老老實實一個人貪，且推動事情的快速執行。

兩者是完全不一樣的。

所以啊，站在普通老百姓的角度，皇帝在砍貪官。

而站在邱禾嘉、王永光、韓爌這些朝廷大官的角度，皇帝其實是在整頓行政效率，且扼殺結黨抱團的勢力。

任何一個新的局面在形成的過程中，都會有私人產生私心透過拉幫結派的方式貪婪地吸收資源。

而資源是有限的，他們一旦團報，就是損害其他人的利益。

例如劉忠全和知縣張合勾結在一起，壓榨的是普通老百姓。

也可以說，下面所有找黃連平買酒的人，那些錢，都沾滿了普通老百姓的血和汗。

而一個真正牛逼的政治家，