&ot;野蠻的罪人啊，你們想達到什麼樣的目的呢？我對地獄中所有的神發誓，你們要取得搶劫者、強盜和殺人犯的稱號和名聲嗎？&ot;

斯巴達克思不作聲了。

在幾分鐘之內沒有人說一句話，斯巴達克思接著說：

&ot;難道這就是我們領導奴隸弟兄們所要爭取的自由嗎？難道這就是我們的軍紀，我們藉以取得被剝奪的權利而且使我們變成無愧於這些權利的人的軍紀嗎？這就是我們用來爭取義大利人同情的高貴行動嗎？這就是我們應當做的善良行為的榜樣嗎？難道我們有了羅馬這個強大的敵人還不夠，還要再叫義大利所有的民族都詛咒和敵視我們嗎？看來，你們覺得我們的壓迫者惡意地為我們製造的罪惡名聲還不夠吧？這一罪惡名聲已經搶在我們的前面，在支援那些很容易使人信以為真的想法了：他們說我們是野蠻人、強盜而且是最下賤的人。難在這一切還不夠，你們不但不用光輝的事業、嚴明的軍紀和模範的行為來粉碎這些毀謗和傷害我們的謠言，反而要用你們可惜的、恥辱的、下賤行為來證實它和加強它！……

&ot;義大利的一切人都在提心弔膽地、懷疑地、不信任地注視著我們，雖然他們不是我們明顯的敵人，大概也還不是我們的朋友。這-我們為之戰鬥的神聖事業的旗幟，雖然是有史以來在這一半島的陽光照耀下的戰場上飄揚得最高的一面戰旗，卻還沒有引起別人的任何同情。為了爭取別人的同情我們只有一個辦法，那就是：紀律。

&ot;鐵一般的紀律‐‐這是羅馬軍團的兵士們的牢不可破的青銅鎧甲，羅馬兵士的力量和勇氣並沒有超過世界上其他民族的戰士，相反地，好些民族的的戰士，他們的和勇氣並不比羅馬人差。但是，在世界上所有的軍隊中，以羅馬軍隊的紀律最為嚴明，這就是為什麼羅馬人能征服一切敵人的根本原因。

&ot;如果你們不能學習和採取羅馬人的嚴守紀律的精神，即使你們的肌肉具有驚人的力量，即使你們是無比的勇敢，還是不能幫助你們獲得成功。你們既然已經採用了羅馬人的戰術，你們也就必須採取他們嚴守紀律的精神。

&ot;如果你們要我做你們的領袖，我就要求你們懂得服從，領會沉著和剋制，因為軍隊的力量就在於能遵守秩序，能服從，能剋制。每一個戰士必須對各自的神發誓，你們全體必須用你們的榮譽向我發誓，從今以後你們決不再犯罪，哪怕是極輕微的罪行，從今以後，你們再也不要讓我找到任何可以指責你們藐視紀律和不服從命令的理由。

&ot;為了保證勝利，我們必須堅決地學習執政官孟裡烏斯&iddot;託爾奎杜斯的榜樣，他曾經命令朋友砍掉他親生兒子的頭，雖然他的兒子違反法令和軍紀的罪行並不嚴重。好些讚揚羅馬的歷史家在提到羅馬軍隊時說，有一次，某幾個軍團在一棵蘋果樹旁紮營，但當他們拔營走開以後，樹上的蘋果一隻也沒有被他們採掉過。我要你們獲得同樣的讚揚！只有做到了這一點，我們才無愧於我們所爭取的自由，只有在這一條件下，我們才能戰勝世界上最強大最勇敢的軍隊。&ot;

讚許的呼喊聲，不斷地伴隨著斯巴達克思那激昂的演說發出哄響。角鬥士被他們的領袖那微帶粗魯、但是激昂而又熱烈的演說所征服了。當聽巴達克思講完了話，廣場上騰起了一陣經久不息、萬眾一心的讚許的呼喊聲和鼓掌聲。

斯巴達克思把他的軍隊率領到瑙拉城外，下令在靠近城牆的一個小山上紮營。他命令兩個大隊每天輪流駐在城邊擔任守衛。他在瑙拉城中搜集到大批武器、鎧甲和盾牌，並且把它們全部運到自己的營壘中去，以便將來武裝投奔到起義旗幟下來的角鬥士和奴隸們。

斯巴達克思讓他