，這是逼迫小持盈接受李裹兒，而且真的能將兩個娶回來，李持盈只能是側室。不過怕李持盈傷心，沒有挑明罷了。

因此他用內疚的眼神看著李持盈。

當然這是一個想法，暫時“內部統一。”就是李持盈同意了，她的家人也不會同意。

果然李持盈想了很久，同意她不甘心。放棄她更不甘心，於是咬著手指頭說道：“好，二郎，你讓我父王同意，我就同意。”

“小郡主，你才十三歲，不急。就是沒一從”考慮到你身體示素，我也不會立即與你同房“會給你一個滿意的交待。如果你不滿意了，等到你同房裡，每天我在床上做小狗讓你騎如何？”

李裹兒都沒有吭聲，說到這份上了，自己還是一個有夫的人，王畫都堅持將這個名份留下給自己，再爭，如他所說，有可能真的會退出了。所以也知道王畫這是感覺委屈了李持盈，哄她開心的，也沒有生氣。

同樣李持盈笑了一下，但笑得很勉強。

王畫也沒有急，眼下自己表了態，等她接受，還需要很長時間。如果李持盈自動退出，雖然自己很內疚，但對她對自己何嘗不是一種解脫。所以他轉移了話題，說道：“李紅，你將白亭與我們安排的那幾個制硯工匠喊來，順便將哪裡硯石帶過來。小

唐朝現在最普遍的是泥硯，也不能說泥硯不好，中國四大名硯中，廣東端溪的端硯、安徽欽縣的欽硯、甘肅南部的佻硯是石硯，但另外一個名硯澄泥硯就是泥硯。在唐朝，澄泥硯最有名的產地，有被譽為第一的航州澄泥硯，還有修州澄泥硯，以及上海寶山澄泥硯。不過後來山東魯拓澄泥硯後來居上，四大名硯中所指的澄泥硯就是指山東魯拓的澄泥硯。

除了泥硯外，就是秦漢磚瓦硯，取自秦漢各個宮殿的磚瓦，這也是從唐朝才開始走向舞臺的。其中漢代末央宮瓦硯最多，其實未必如此，主要因為末央宮出土的制瓦最多，所以言者必言末央宮漢瓦，但大多數是偽冒的。而且大多數人疏忽的是，末央宮瓦硯很有名氣，可瓦質粗，入土時間長，渴水性強，研墨效果不是很好。最好的卻是曹操銅雀臺的銅雀瓦，可因為許多人不喜歡曹操，銅雀瓦一直沒有引起人們的注意。

不過秦漢磚瓦硯，如果不從研墨上考研，那麼就憑那份濃濃的歷史氣息，也極有收藏意義。

除了這兩種硯外，漢代還有陶硯、玉硯、鐵硯與漆硯。晉代有木硯、瓷硯與銅硯，宋代有水晶硯、石泥硯、天然硯，明代有化石硯，清代有紙硯，近代有像皮硯。但磨墨效果大多數更差。另外從工藝上來說，從漢代起，硯側就開始刻有鳥獸圖案，隨著時間推移，對雕方工藝也越來越重視，硯臺也越來越有觀賞性。

但最著名的就是各個石硯。

石硯也在唐朝起就走上了舞臺，不過大規模被人們利用，還在中晚唐時期，在這時候，出現了石硯，可因為沒有發現好的石料，磨墨效果不好，還沒有正式走上舞臺。

但這斤。對於王畫來說，並不是難事。

他在滑州時準備將白亭經營文房四寶時，就讓沐孜李安排了大量人手與工匠，指出了各個名硯硯石的產地，然後到全國各地尋找這些硯石，並且傳授了一些辨別技巧。除了硯石外，還有派人去尋找壽山石、青田石與昌化石。這是用來做印章的，不過如果遇到一些極品石頭，如極品田黃，他有可能親自動手，而且只展示收藏，不出售。

王畫說完了，閉上眼睛，剛才說了那麼多話，又牽動著他的傷口，讓他全身隱隱地痛疼。

李紅與沐孜李乖巧地替王畫做著按摩。

李雪君閉目養神，王涵託著香腮，在想著心思。李裹兒與李持盈一開始緊張，然後感動，現在卻不知道是生氣憤怒，還是擔心，用複雜的眼神看著王畫。