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第487部分

後來陸續從手下以及大食商人嘴中得到一些情報,可也同霧裡看花一樣。

“阿郎,大食現在的哈里發是瓦立德,你有沒有聽說過?”

“聽說過,但不多,”瓦立德一世是五年前擔任哈里發的,與李顯同一時間上臺,王畫後來到欽州上任,也聽過一些大食商人談起,可是欽州與廣州依然不能相比。因此得到的訊息並不多。

“阿郎,實際上現在的大食與以前大食不一樣。”

“說說看。”

“以前先知默哈默德創立了大食,後面的哈里發是用選舉制推選的。有艾卜。伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里四大哈里發。不過自從奧斯曼上任後大力扶持了他的家族,倭馬亞家族,引起了許多人不滿。奧斯曼遇刺,其堂弟敘利亞總督阿維葉反對默罕默德的侄子與女婿阿里繼任哈里發。最後將哈里打敗,這也是大食最後的一位‘純潔的哈里發’,他成為新的哈里發。三十一年前,讓其子葉齊德一世為哈里發繼承人,開始世襲。”

陸二狗連繞了好幾個哈里發,讓阿秀聽得頭都開始痛了。

但現在的陸二狗不是以前的陸二狗,他知道王畫對訊息的看重。有些情報,自己未必看出來作用。然而放在王畫耳中,有可能變成極有作用的情報。

事實這個訊息,給了王畫一個反思。

不是為現在的八州,而是為了整個國家的將來。帝王制肯定是不行的,就象這個倭馬亞王朝。王畫記得不大清楚了,先期出過好幾個有名的哈里發,最有名的就是陸二狗所說的這個阿維葉,然而由於政權高度集中在一個人手中,最後幾位哈里發都不大好,才導致這個白衣大食最後被黑衣大食打敗的。

大食人的興亡,王畫不大產生興趣,就是產生興趣,現在他也不會碰它,最少到倭馬利與阿撥斯王朝新老交替,整個大食混亂不堪時,才能乘火打劫。

引起他注意的是這個制度,民主制在中國最初的形式是禪讓。在歐洲是羅馬議會,還有幾位“純潔的哈里發”。但事實上,也證明在這個時代,如果照搬民主制度,死得要多快就有多快。

那麼什麼才是一個可行的制度,保持著自己泱泱大國能夠永遠地煥發光輝?

陸二狗繼續說道:“從這個阿維葉開始,到現在這位新的哈里發,這個倭馬利已經出現了六位哈里發。除了阿維葉外,還有上一任的哈里發阿卜杜。馬立克,迅速平息了內亂,統一文字,改革稅收,這位新的哈里發,眼界更高。我有一種奇怪的感覺,就象我們中國的漢朝,這個馬立克就是文景二帝,這個瓦立德就是漢武大帝。”

說到這裡,他小心地瞧了王畫一眼。

這是給王畫提一個醒,防止王畫不知道內情,盲目地擴張,帶著軍隊攻打大食。

王畫笑了笑說道:“繼續說。”

“雖然我們談好了運河,我感覺前景不妙。”

“沒有關係,這個我自有分寸。”王畫答道。對這段歷史王畫不知道,只記得一點,倭馬利家族出了許多哈里發,但在位時間都不長。而且二三十年時間,他才五十來歲,放眼整個世界,這個時間能等得及。

“不過這個大食制度,與阿郎理論很相似。他們也重視農業,但同樣重視商業與手工業。他們先知說過,商人猶如世界上的信使,是真主在大地上可信賴的奴僕。誠實可靠的商人在復活日,將與眾先知、正義者和殉教者同在。也就是你說的良商。他還說過一句話,當你們一旦從事非法的買賣,以其他名稱經營高利貸,或抓住牛尾巴,滿足於農業而放棄奮鬥時,真主便使屈辱控制你們。真主喜歡技術優秀的技工。鼓勵手工業發展。所以原來大食是很落後的,現在許多技術與我們大唐並駕其驅,有的地方還高出一籌。就象船隻,現在大食也開始修造雙桅船