這邊，網友們正在對密室大逃脫的劇情議論紛紛。

而在另一邊，徐付忠已經編纂好了自己對紀錄片《華夏》第一期的觀看感觸，並將其同時釋出到了微博和論壇上。

身為一名資深的紀錄片愛好者，他平時每看完一部紀錄片後，總會在網上發表一些類似於觀後感之類的文章，以此來宣洩自己內心的感慨。

也正因為如此，和他有同樣愛好的網友們，都紛紛選擇關注了他的賬號。

每當他釋出一篇新的文章後，粉絲們都會出現，並在底下宣發屬於自己的感觸。

或許是因為《華夏》與《人物》同臺競爭的緣故，事關這兩部紀錄片的文章與熱點話題一經發布，都會引來大量網友們圍觀。

而徐付忠釋出的這篇文章，也順其自然的衝上了熱搜榜。

一時間，無數網友紛紛選擇圍觀！

甚至包括王浩本人在內。

當看到熱搜榜上關於《華夏》的話題時，他也沒忍住好奇點了進去。

…

徐付忠言辭非常犀利！

文章的開篇直接給網友們丟擲了一個矛盾點。

【什麼才是真正意義上的紀錄片？】

帶著這個疑惑，網友們將目光放在了文章中。

徐付忠：

“當看完了這條長達53分鐘的紀錄片時，我腦海中忽然湧現出了五個字來，它的名字叫：《以影像著史》！”

“從這條紀錄片中，我看到了世界級的視聽語言、張弛有度的敘事節奏、以及整體審美氣象上的打造！”

“毫不誇張的講，《華夏》開闢出了一種獨有的紀錄片風格，乃至於美學風格！”

當看到這兒時，不少粉絲暗暗點頭，頗為認同徐付忠給予的評價。

起初所有人都以為，王浩利用《華夏》來命名，為的只是蹭熱點、博關注、提高收視率。

可讓所有人都沒想到的是，這部作品的效果居然出奇的好！

首先是那種電影化的拍攝手法，以及人像展覽式的結構，以及描摹歷史群像的鏡頭，簡直讓眾人看的如痴如醉。

與其說它是一部紀錄片，倒不如說他是一部獨特的電影大作！

而其次則是劇本。

這種把個體經歷融入時代程序，從思想與制度兩大線索出發，以全景式再現華夏曆史的獨特手段，簡直讓不少紀錄片愛好者歎為觀止。

最後則是他的靈魂脈絡。

徐付忠是這麼用文字進行評價的：

“從第一期中，我看到了這部紀錄片獨特的魅力與藝術價值！”

“它不僅僅是從內容上完成了對華夏曆史文明的溯源，還在形式上恰到好處地運用了華夏古典美學傳統的表達正規化，”

“毫不誇張的講，可以說是用極致的“華夏美學”講好“華夏故事”的優秀範例！”

“而華夏古典美學傳統即是這部紀錄片的外在肌理，亦是本片的靈魂所繫！”

當看到這兒時，螢幕前，王浩已經是目瞪口呆。

他怎麼也沒想到，自己只是拍了第一期而已，居然有人能夠分析出這麼多的內在含義。

“大才啊！”王浩暗暗感慨著。

與此同時他更是暗暗自語，以後若是有機會一定要與這位博主見個面。

毫不誇張的講，當這篇文章出現時，直接讓《華夏》這部紀錄片，距離華夏娛樂檔案館更進了一步！

文章繼續往下述說，隨後便是徐付忠個人對於那個朝代的一些理解與感受。

而在文章末尾處，他更是大力誇讚了其中飾演“孔子”這一角色的王浩！

“當看完第一期後，我特意去搜尋了孔子的