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《串龍珠》描寫的是元朝末年徐州王完顏龍對百姓施行血腥統治，花雲之妻被剁去左臂；哺乳民婦被剜去雙眼；侯伯清被掠去財寶；康茂才被無辜監禁。徐州知府徐達欲替百姓伸冤，完顏龍便要將其罷官。在百姓的憤怒推動下，徐達終於揭竿而起，消滅了完顏龍。在改編過程中，吳幻蓀借古喻今，借題發揮。劇中描寫了侵略者的殘暴行徑，表達了人民反抗異族統治的決心，是一出鼓舞民族鬥志，共同抗擊侵略者的好戲。鑑於當時的歷史環境，吳不可能把他的內心深處的想法暴露給馬連良及其扶風社的成員；角兒們即使明白吳先生的意思，也不會捅破這層窗戶紙。大家在一種心照不宣、彼此默契的前提下，於1938年4月23日，在北京新新大戲院把這出新戲奉獻給了廣大觀眾。

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第四章　慘淡經營（2）

扶風社中的主要花臉演員是馬連良的師兄劉連榮，此人性情老實、敦厚，表演比較本色，飾演兇狠殘暴的徐州王完顏龍不太合適，馬連良想起了曾與自己合作多年的架子花臉大家郝壽臣。此時郝已謝絕舞臺，為了幫助馬連良把這出新戲做一個完美的首演，郝先生毅然出山。他在臺上念道：“想這中原乃是孤征服之地，容留爾等在此生存就是寬大為懷。慢說踏壞了幾畝田園，就是將爾等驅逐境外，也算不得什麼大事……”把個侵略者的猙獰面目刻畫得淋漓盡致，臺下觀眾想到自己身為亡國奴的處境及日寇的殘暴統治，與臺上情形一般無二，頓時引起共鳴，彩聲四起。

馬連良為劇中揭竿而起的徐達安排一段經典的“西皮三眼轉流水”：

嘆英雄枉掛那三尺利劍，怎能夠滅胡兒掃蕩狼煙！

為五斗折腰在徐州為宦，為親老與家貧無奈為官。

甘受那胡兒加白眼，忍見百姓遭凌殘！

憫而受死苦無厭， 生不逢辰誰可憐。

陳勝吳廣今不見， 世無英雄揭義竿。

蒼天未遂男兒願， 要憑隻手挽狂瀾！

一曲歌罷，情真意切，觀眾聞之，感同身受。馬連良代表觀眾把胸中的滿腔鬱悶，宣洩得淋漓盡致，於是掌聲喝彩，轟然雷動。戲中其他指桑罵槐的詞句暫且不提，就憑這一念一唱，已經觸怒了日偽當局。當晚在新新大戲院內觀劇的特務連夜做出決定，第二天早上就對扶風社發出了禁演令。本來計劃於24日再演的《串龍珠》，被迫停演，《串》劇從此在北京被禁。

為了讓更多的觀眾看到這出《串龍珠》，馬連良費盡心機，與上海租界地的巡捕房、戲院以及票房等多方協調，歷盡周折，終於在1938年9月，將此戲再次於上海租界內公演。還出版了《串龍珠特刊》，特刊中的某些評論文章，同樣是借題發揮，道出了生活在淪陷區人民的痛苦心情。如戲劇評論家蘇少卿在文章中寫道：“若不是馬溫如新排《串龍珠》，引不起我對《反徐州》的回憶。30年前在廟會中聽此戲（指曾看過的梆子）時，太平景象，熙熙攘攘，比之今日，一切一切都是天堂地獄之感，叫我好不慘然。”怨懟、憤怒之情，躍然紙上。

“七七事變”之前，全國上下群情激昂，抗戰之聲此伏彼起。京劇界人士更是如此，大演鼓舞民族鬥志、抨擊軟弱不抵抗的　“有含義劇目”，如梅蘭芳之《