飄的裙裾，隨時展露著一雙毫無瑕疵的修長美腿。

“先生，你又幫了我一次，該怎麼謝你呢？”陳依頤晶眼睛裡晶瑩欲滴的風情，紅唇靠近祝童的耳邊低語著。

“好好做事，讓福華造船早日啟航。”祝童把兩人的距離推開一些，松井平志和沙盈盈小姐也在跳舞，他們的姿態就比較含蓄。

美國參議員雷曼先生也在，歐陽小姐正在一個稍微安靜的角落裡對他進行簡單的專訪。

“你不是豬，裝也裝不來。”陳依頤的湊上來，兩人的下身不可避免的有了一次短暫的接觸。

“弱水三千，只取一瓢飲。依頤，我已經名花有主了，不玩遊戲。”祝童不能不承認被這具火熱而曼妙的酮體所吸引，陳依頤對自己驕傲的資本照顧的很好，任何一個男人在這般情況下都會感受到無盡的誘惑。

“你就是收起獠牙，也變不成豬。”陳依頤不滿的哼一聲。

祝童越是拒絕，她越是覺得刺激。這是一場遊戲，勝負並不重要。難得遇到一個這樣的對手，她享受的是過程。也許，祝童真的受不了誘惑帶她上床，陳依頤反而會感到索然無味。

距離海之戀不遠，南海宮瀾田公子出錢裝修的包房內，凡心道士陪一位西服革履、不到三十歲的、身上有書卷味的年輕人。他張有一張正義凜然的國字臉，雖然因為略顯清瘦沒能顯示出多少威嚴，卻多了幾分親和力。

西服雖然是名牌，但肯定不是年輕人的日常著裝，他不停地四處張望，緊張又矜持的觀察著這個上海有名的富貴所在。以他的身份，很少有走進這類頂級會所的機會。

“廖先生，隨意一些。有人說，北京的官員多，上海的學者多。廖先生這樣令人敬佩的學者，應該是江南的驕傲。”凡心也是第一次來這樣的地方，作為主人，他比較有底氣。

“凡心先生客氣，我沒有那樣的理想。”

廖風，網名“飛揚公”，實際身份是某高校副教授，也是一位對社會文化現象頗為關注的青年學者。

他稱自己為理論界的後起之秀，對現行的社會文化研究體制與成果，多次表示質疑。他認為現在的社會文化氣氛充滿了拜金主意，沒有一個和諧社會所必須的寬容與善意。導致這些不正常現象的不只是不斷加大的貧富差距，主要原因在於那些趁改革開放後管理不規範鑽空子大撈了一把的權利新貴們，以及某些官員們為了能從這些新貴手中分到一杯羹而利用職權不遺餘力出謀劃策、卑躬屈膝所表現出的醜態。

廖風最近的一篇博文曾引起轟動，他公開質疑某些媒體與研究機構在充當著權利新貴的吹鼓手。這些媒體從理論上闡述著中國貧富差距的“合理性”，並且還在不斷地宣揚“中國的貧富差距在可控範圍裡”、“不要仇富”、“要善待這些精英”。廖風認為，這些言論與理論都在加重民眾的不滿情緒，加深社會文化中的世態炎涼。

黑白雙煞選擇了四位與廖風類似級別的學者，同一時間攻破安全系統，利用他們的部落格對“羅億億”與“挑花潭水”事件發表評論。

廖風是反應最慢的一個，但他並沒有單純地抗議，也沒有選擇迴避，而是對那篇假冒自己名義發表的博文點評，並旗幟鮮明的提出自己的觀點。這，正是凡心選擇他的原因。

“如果，我們給你提供一個舞臺，一個能展示廖先生才華的、公開的、能吸引很多人關注的舞臺。”凡心很用心的選擇著詞彙，並仔細觀察著廖風的表情；“那個舞臺上，有位重量級選手，他會與您進行一場辯論。廖先生感興趣嗎？”

“與什麼有關的論辯？”

“**。”凡心輕輕吐出兩個字。

廖風冷下臉道：“不感興趣。我對是社會上的一些事情有意見，但，我是中國人，我熱愛幷包容這