北直隸）一路行來的“無為幼虎”，隊伍首領方以智新結識的朋友，表面上來自安徽無為州襄安縣的縉紳之家，實際上卻是魂穿的二十一世紀穿越者俞國振，對此忍不住聽得直翻白眼。

——就算這些所謂“澳洲人”對待東南亞土著再怎麼殘暴不仁，好歹也是為了禍水外引，用外國人的骨頭去填工業革命的血盆大口，讓更多的中華百姓能夠保住性命……而你們這些東林黨的道德君子，整天站在道德制高點上到處噴人扣帽子，可是輪到自己的時候，又是如何對待大明朝的同胞百姓的呢？

毫不客氣地說，在如今的大明朝，整個統治階級的節操跟後世相比，可謂是空前之低下，官場上貪贓枉法已經成了常理，地方上則是豪強林立，鄉村裡到處是縉紳名流和“大善人”們建立的堡壘式建築，每家每戶都在蓄養家丁，時常偽裝成土匪山賊互相攻殺，或者直接和那些正牌子的土匪山賊暗中勾結。

而普通的老百姓，則無論在哪裡都是毫無人權的螻蟻一般的存在。那些有功名的讀書人若是看中了誰家的產業，只要隨便丟幾個小錢，甚至一文不給，就強行“買下”——在這個時候，法律和道德都是擺設。

面對著如此嚴酷的“生態環境”，還有官府的沉重盤剝——幾乎所有的大戶都一毛不拔，把賦稅轉嫁到窮人頭上，直到把窮人逼死為止，在當時的整個明朝境內，自耕農早已成了珍稀保護動物，而且還在迅速滅絕中。即使沒有綿延不絕的戰亂，老百姓也甭想吃上幾頓飽飯，充其量不過是可以太太平平的被餓死，遇到災荒實在活不下去的時候，也總算還有個逃荒出去賣兒賣女的出路，僅此而已。

說起來，崇禎年間全天下大部分佃農的日常生活水平，恐怕還未必比得上海南島的奴隸營呢！

哪怕就是在地主大戶之間，也是同樣的不**律，只講勢力——大家要麼走官方的路子，比誰的聲望更大，靠山更厲害，能夠呼叫朝廷的力量來打壓對手。那些藩王、勳貴、部院高官之類的體制內人物，通常就是如此行事。因為大明朝的法理規矩，就是圍繞著人家制定的。他們可是由國家作為打手，給他們撐腰。至於體制外計程車紳，就只能憑著各自的勢力打打殺殺。你的拳頭大，你說話就好使。你能呼叫的人手多，你的地盤就佔的多。你要是有能耐，也大可以直接發兵把仇家給滅族了，然後說對方全家死於大火或瘟疫，臨死前將全部財產移交給你云云……只要靠山過硬、打點到位，理由再荒謬也不成問題！

此外，就俞國振所知道的情況，哪怕是那些所謂號稱“詩禮傳家”、“門風嚴謹”的書香門第，充其量也不過是約束家族嫡系子弟，不讓他們自己帶著豪僕出去欺男霸女，直接敗壞家族名聲，順便到處結怨和惹麻煩罷了。而指使自家下人在市面上放印子錢利滾利，敲詐行商勒索孝敬，巧奪豪取周邊小地主和自耕農的田產，逼迫佃戶賣兒賣女乃至於全家上吊的事情，照樣是每一家都沒落下，年年都在做，最多就是不怎麼假扮山賊殺人越貨和組織人販團伙強搶民女而已，要不然供養一大家子奢華生活的錢財又從哪兒來？

無論在誰家的農莊裡，都是年年有人淪為餓殍或者絕望自殺，年年有女嬰因為養不活而一出生就被父母溺死，一個村莊裡往往有兩三成的人因為長期吃不起鹽而患上大脖子病……

總之，這個道德淪喪、民不聊生的明末社會，給穿越者的感覺就非常像是一個放大版的DND世界費倫大陸黑暗精靈地下城。下層人民被視為螻蟻一般令人厭惡的消耗品，連生存都毫無保障，上層統治者則充滿了無休止的慘烈內鬥，每一個家族都在彼此磨刀霍霍，企圖置對方於死地。而每一個家族成員也都在彼此激烈爭鬥，各種手段無所不用其極，就像《紅樓夢》裡描寫的那樣，越是豪門大戶，親情就越是淡薄。

當然，人類畢