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第406部分

上海地面上的頭號人物。而且此次召開在上海天主教堂的會議,也是由徐光啟發起的。

事實上,徐光啟在本時空過去兩年裡的經歷,也堪稱是一波三折。

——在崇禎五年的時候,徐光啟原本在北京擔當內閣大學士,因為陳新大帥的登州鎮扯旗造反,驅逐登萊巡撫孫元化,打得山東官軍節節失利,而大明朝廷又是四面起火八方冒煙,到處都是敗報連連,沒有力量大舉討伐登州,所以當時還沒換魂的崇禎皇帝,就派遣徐光啟大學士出京,去山東招撫登州叛軍。

不料招撫談判未成,關寧軍就已倒戈獻關,引八旗韃子攻入北京,大明朝廷就此崩滅。身在登州進行談判的徐光啟,一時間不由得萬念俱灰,索性透過登州鎮的關係弄了條海船,徑自回上海老家去了。到了上海老家之後,徐光啟才愕然發現,他的好學生兼同鄉和教友孫元化,已經在上海等著他了——在被登州鎮叛軍打敗之後,登萊巡撫孫元化畏懼朝廷責罰,沒敢回北京,就直接乘船南下逃到上海老家了。

回到上海老家之後,徐光啟原本已是一心隱居養老,除了念聖經之外,便基本不問世事。雖然南京的東林黨朝廷,在擁立了永和帝朱以海之後,曾經派人來上海徵辟他再次出仕,也被徐光啟以年老體衰為由推辭了。而他那位同樣信教的學生孫元化,在逃到上海之後基本也是如此做派。

然而在眼下這等烽火亂世之中,江南也同樣並非安樂之土,隨著“澳洲髡賊”、崇禎先帝和大清八旗的相繼進犯,江南魚米之鄉戰亂四起,南京小朝廷土崩瓦解。而清軍的跑馬圈地和捉人為奴政策,尤其是空前慘烈的蘇州屠城,更是搞得江南各府一片腥風血雨,鬼哭狼嚎。

在毀滅的危機面前,徐光啟不得不拖著老邁之軀站出來,利用他的崇高聲望和家族勢力,和他的學生孫元化一起聯合地方縉紳名流,在上海組建了一個維持會,自任維持會長,暫時發揮著臨時政府的職能。而出於一個天主教徒的私心,這個維持會的設定地點,被徐光啟和孫元化安排在了上海的天主教堂裡。

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從外表上看,明末上海的天主教堂,根本不像是一座教堂,因為這當初就是用一座地主莊園改建的,若非從院牆外能夠看到裡面屋頂上豎起的十字架,估計根本沒有人會注意到這裡原來是一座“十字寺”。

因為往來多次,已經是熟面孔的緣故,陳子龍來到教堂的時候,教堂的守門僕人根本沒盤問就開門迎接他進去。院牆裡面的建築也跟這年代的明朝宅邸相差無幾,只是利用原來的花園地皮蓋了一座西式的禮拜堂,內外都裝飾了一些宗教主題的壁畫和浮雕。不過陳子龍此時根本無心欣賞,只是徑直走了進去。

剛一走到禮拜堂的大門處,陳子龍就聽見了好友夏允彝的聲音:

“……哎!咱們這位張溥張天如,這一次真是聚江南之鐵,鑄空前之大錯!什麼借師助戰啊!簡直就是請了一群惡魔下凡來了!學生於前日冒險去了蘇州一趟,那場面真是……難以形容!全城幾十萬百姓盡數化為屍骸,街道上不見活人,只見烏鴉和野狗!哪怕是佛經上的修羅地獄,恐怕也不過如此吧!”

陳子龍趕緊走過去一看,發現夏允彝正站在十字架下面,唾沫橫飛地講著他前幾日偷偷帶人去蘇州偵察敵情的見聞。而徐光啟、孫元化和另外幾名上海縉紳則坐在長椅上傾聽,個個面沉似水。

“……哎,想不到這韃虜竟然殘暴至斯,我江南這一回真是慘遭大難了!”

聽完夏允彝對被屠城之後的蘇州景象的描述,在座眾人都是心有慼慼,徐光啟也是連聲嘆息,“……如今蘇州府的境內,還有韃虜的兵馬嗎?以你看來,韃虜會不會有進犯松江的打算。”

“……就學生打探到