我一時之間實在是無法接受自己親眼看到了人魚屍體這個事實，而且我對這具屍體的真實性也存在懷疑：“這會不會是古人的惡作劇？”

我只感覺口乾舌燥，下意識的抓了抓喉嚨，“就是...這有沒有可能，這是一具拼湊起來的屍體？上半身是人，下半身是一條大魚的尾巴，有人故意把它們拼接起來，故弄玄虛？”

陳先生和北魚都沒有說話，俯下身去檢查屍體的下半身，莫非說道：“拼湊起來的屍體？圖什麼？大費周章就為了跟幾千年後開棺的人開個玩笑？”

我嚥了咽口水，“也許是為了嚇唬盜墓者？”

“你覺得敢盜墓的人誰會怕一具屍體？古人沒有那麼蠢。”

我一時語塞，我心裡很清楚莫非說的沒錯，我只是單純的不願意接受現實，想找些理由來堅定自己的猜想罷了。

我想起墓室門上的那幅女媧雕像，女媧是上半身是人，下半身是蛇，難道這具屍體是女媧的象徵？

就像是我們做的神像一樣？

一想又覺得不對，女媧是人首蛇身，這屍體顯然是人首魚身，如果這真的是為了象徵而拼湊起來的，具有象徵意義的假屍體，那也應該是找一條大蛇的尾巴來拼湊才對，沒必要找魚尾。

製作這屍體的工匠不至於愚蠢到把蛇尾弄成魚尾吧？

就算他真的如此愚蠢，墓主人也不可能收貨啊！

而且真要象徵的話，一般不都是立神像的麼？

誰會那麼重口味，弄一具拼合屍體？

用拼湊的屍體來象徵神，這不是褻瀆麼？

就在我和莫非這一問一答的工夫，陳先生和北魚也已經把屍體簡單的檢查了一遍。

北魚抬起頭一臉鄭重：“這屍體，不是拼湊的，這是一具真的人魚屍體。”

其實在看到這屍體的第一眼起我就有直覺，這屍體十有八九是真的，因為沒有任何理由會讓墓主人在這裡弄一具假的屍體，而且還是一具人魚屍體。

人魚雖然被世人熟知，但在中國的神話傳說裡，還真沒有神只是人魚這個形象的。

北魚驗證過屍體的真實性以後，我卻反倒是一下子就接受了這個事實。

想來也是，屍頭蟲和屍傀還有呂遺屍體上的蝕金蠱都出現了，再有一具人魚屍體也不是什麼值得驚駭的事情。

一直以來，我所學習到的知識告訴我，所謂的人魚，其實是一種叫儒艮的海洋哺乳動物，現在看來這種認知不見得是對的。

我的思緒很快便平復了下來，看著面前這具人魚屍體頗有些感慨：“原來我小時候看的童話也不全是騙人的，人魚公主真的存在，只不過這人魚公主著實醜了點。”

“關於人魚的真面目一直未有定論，有說是儒艮，有說是一種未被世人所熟知的生物，是古猿進化成人類過程中，沒有走上陸地，而是一直生活在水中的一個分支，但因為缺少相關的化石證據和屍體材料的緣故，所以這個猜想一直沒有得到承認。”

陳先生說道，他的臉色比剛才好看了許多，雖然看著還是虛弱，但總歸多了幾分血色：“從古至今世界各地一直以來都有關於人魚的傳說，童話、神話、志怪、玄幻小說或者古代傳說，以及史書都有相關記載。”

“在這許多的文獻記載裡，這種半人半魚的生物被稱之為人魚或者鮫人。”

“關於鮫人的外貌特徵有兩種，一種是人頭魚身，四足，身上覆蓋鱗片。”

“另一種則是世人所熟知的，上本身是人，下半身為魚。

“我國最早關於人魚--也就是鮫人的記載，可以追溯到戰國時期，除了志怪小說和地方傳說有出現過以外，一些資料叢書也曾經出現過鮫人的記載。”

“宋朝