的《太平御覽》中有記載‘鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。’”

“在《山海經》中，提到了鬱水南臨的伯慮國、離耳國，海市有人首魚身，身體覆鱗的鮫人，有四足，其聲如嬰兒。”

“《史記-秦始皇本紀》也有關於鮫人的描述：始皇陵‘人魚似鯰，四腳，以人魚膏為燭，度不滅者久之’”

“在很多記載裡，大墓裡的長生燭所用的燃料都是鮫人油，但事實上，那些不過都是用尋常動物屍體所提煉出來的油脂，跟鮫人沒有半點關係。”

北魚意味深長的看了猶如百科全書的陳先生一眼，沒有說什麼，陳先生繼續道：“在中國傳說或者記載裡，鮫人能泣淚成珠，出沒於南海，善於織一種名為‘鮫綃紗’的衣服。”

“這種衣服輕若鴻毛，入水不溼，價值萬金，鮫人常用這種衣服來跟人換取物品。”

“但除了‘鮫綃紗’，人類對鮫人本身的覬覦更大，因為鮫人的身體經過灼燒可以產生膏脂，這種膏脂可做長明燈，燃燈千年不滅，甚至還有傳說吃了人魚肉就能長生不死，所以在神話傳說裡，時有人類捕獵鮫人的故事。”

“而在西方國家的傳說裡，人魚還有著能魅惑人心的美妙歌聲。”

陳先生說起這些能勾起他興趣的事情總是滔滔不絕，兩眼放光，跟他平常的高冷樣子十分不搭，我們也已經習慣了他這種冰火兩重天的性格。

我說道：“傳說又怎麼可以當做證據？”

“傳說是不能當成證據，但眼前這具屍體卻做不得假。”

我還是有些疑惑：“可人魚的尾巴不應該長滿魚鱗麼？這屍體上面怎麼沒有看到鱗片？”

陳先生說道：“每本古籍關於鮫人外形的描述都不盡相同，有的古籍記載鮫人下半身長滿鱗片，但也有的古籍說鮫人是沒有鱗片的。”

他伸手撫摸了一下屍體的尾部：“不過古書的記載未必就是真的，這鮫人的尾巴不是魚尾。”

我們都是一愣，這不是睜眼說瞎話麼，這不是魚尾難道還能是蛇尾不成？