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太上老君

說起太上老君，知道的人很多，但概念不一定會很清晰，由於本書大部分人物都是由《封神演義》克隆而來，所以太上老君也是本書中的大神仙，雖然出場的次數極少，但卻是對本書主題構思有重要影響的人物。所以，專門寫這篇文章，讓大家對太上老君，也就是老子，有一個詳盡的瞭解．

一、歷史上的老子

神話中的太上老君，歷史原型就是老子。

老子，姓李名耳字聃，又稱老聃。楚國苦縣厲鄉曲仁裡（今河南省鹿邑縣）人，生卒年月不詳，按現在比較公認的說法，老子生活的年代是在公元前六世紀左右，也有種說法說老子出生於公元前571年。任周王朝藏書室的官吏，掌管史冊典籍，孔子到周時曾向他問過禮，並對弟子們稱讚說，老子是一條真正的龍。老子在五十多歲時，辭官離開東周西行，走到函谷關時，關令尹喜請他著書，他就寫下了五千字左右的文章，就是人們說的《道德經》，又名《老子》、《老子五千文》。

關於老子出生的傳說，有一種最神秘而又流行程度比較高的說法，說其母親看到天上一顆大流星入懷，從而有孕，而這一懷孕不是十月懷胎，而是整整懷了七十二年，生下來頭髮鬍子都白完了。生而能言。所以稱為老子，因為其母生之於李樹下，所以指樹為姓，所以姓李。又因為他長著一雙與眾不同的大耳朵。他的名字又與這雙大耳朵相關。

老子是道家學派的始祖宗師，是我國哲學史和思想史上的巨擘，以老子為代表的道家哲學，是中國哲學史上的主要流派之一，《老子》一書被稱做中國傳統文化的“三玄”之一。在世界思想文庫中有著重大的影響，而受道家哲學影響而發展起來的道教，更是土生土長的中國本土宗教。本書以道教為主題，就是為了弘揚土生土長的中國本土宗教文化。

《老子》一書文約義豐，被譽為哲學詩。博大精深。其思想涉及政治、經濟、軍事、哲學、美學、歷史、文學、宇宙學、人體科學、神秘等多方面，正因為如此，才為後來的道教所用，並奉為經典。而老子本人也理所當然的被奉為道教的開山祖師。

二、被神話的老子

把老子神化，對老子的崇拜，也是一個歷史延革的過程。

最除的“道”，稱為道家，是春秋戰國時期諸子百家的一個學派之一，當然，道家是比較有名氣和聲望的。而這一學派的代表人物就是老子和莊子。

把老子神化，對老子的崇拜，是從秦朝時就開始了，當是有黃老道。尊崇並被神話的人物就是黃帝軒轅氏和老子。但這時並沒有形成完整的神祗體系。

西漢末年，佛教傳入中國，東漢光武帝劉秀建武十年，張道陵降生。

張道陵（公元34年—156年），沛國豐（今江蘇豐縣）人，曾入太學，通達五經，漢明帝時，當過巴郡江州（今重慶）令。後創立道教。張道陵雖然是道教的實際創始人，但卻抬出老子做為教祖，並尊之為太上老君。《道德經》從此也成了道教之中最主要的經典。

張道陵為什麼抬出老子做為教祖呢？這也是事出有因，因為當時佛教已傳入中土很久，影響已經非常之大。如果張道陵自命為祖師的話，則會處於劣勢，名氣不夠大，輩份也會比釋迦牟尼低很多，為了與佛教抗衡，抬高道教的身價，張道陵用了一個非常智慧的做法，抬出了一位古代聖賢做為教門祖師。就選中了老子，第一、老子的名氣非常大，是道家創始人，修養高，儒家的創始人孔聖人也曾向老子請�