這就是民主。它就是這個樣子，不管你喜不喜歡。

君主的來歷

與伯里克利的可憐兮兮相反，埃及的法老儼然是神。

古埃及人對法老的尊崇，今天看來近乎病態。當時官員和貴族最大的榮幸，是能夠匍匐在他面前親吻他的腳印；最值得誇耀的，則是終身不曾挨過他的鞭撻。他的名字不能叫出聲來，因為據說裡面有無法抗拒的魔力。他的王銜中有一隻鷹，那是太陽神的圖畫文字元號，就像中國太陽裡的&ldo;三足神鳥&rdo;。

◎這是埃及第一王朝四位法老的王銜，其中第一位納爾邁，也叫美尼斯，是兼併了上下埃及的人，古埃及最早的法老。這四位法老的王銜中都有鷹。

鷹神荷魯斯原本是地方&ldo;保護神&rdo;，後來成為上下埃及共同的神。法老，就是國家保護神在人間的化身和代表，是&ldo;太陽神的兒子&rdo;，死後則成為諸神中的一個，就連入主埃及的希克索斯人也這麼說。這樣的權威當然毋庸置疑。只是到了帝國的後期，挑戰中央的地方統治者才自稱&ldo;月亮神托特的兒子&rdo;。

沒錯，君主制的要義，就是&ldo;主權在君，君權神授&rdo;。

神的兒子當然要住進神殿。實際上，&ldo;法老&rdo;（pharaoh）本有&ldo;宮殿&rdo;之意。稱國王為法老，正如稱皇帝為&ldo;陛下&rdo;，稱王子為&ldo;殿下&rdo;。他們甚至死後都要住進宮裡，只不過那宮殿叫&ldo;庇裡穆斯&rdo;，也就是金字塔。

神有神廟，王有王宮，朝廷當然也就叫&ldo;廟堂&rdo;。

但，君主並不是神，也不該是神。最早的君主，原本是部落的酋長。他們起先叫&ldo;尹&rdo;。尹，就是手上拿了根東西，甲骨文的字形跟&ldo;父&rdo;十分相像。

◎甲骨文的&ldo;尹&rdo;（《甲骨文編》甲一七一二）。

◎甲骨文的&ldo;父&rdo;（《續甲骨文編》乙九七一）。

父，也是手上拿了根東西。只不過尹手上拿的是&ldo;杖&rdo;，父手上拿的是&ldo;斧&rdo;。但有人說父拿的也是&ldo;杖&rdo;，還有人說父拿的其實是&ldo;炬&rdo;，因此是&ldo;繼往開來的領路人&rdo;，也就是&ldo;帶頭大哥&rdo;或&ldo;主心骨&rdo;。

◎埃及法老權杖。

其實，父或尹，手上拿的是炬，是斧，是杖，都無所謂。因為不管他拿什麼，都意味著有&ldo;指揮權&rdo;。所以，炬也好，斧也好，杖也好，都是&ldo;指揮棒&rdo;。後來，變成&ldo;指揮刀&rdo;。再後來，變成&ldo;權杖&rdo;。

與此同時，尹，也就變成了君主的&ldo;君&rdo;。

◎金文的&ldo;君&rdo;（天君鼎）。

君，從尹從口，也就是部落王或大酋長在發號施令，聽命令的則是&ldo;族群&rdo;。群，原本是不能用來說人的。人多了叫&ldo;眾&rdo;，獸多了才叫&ldo;群&rdo;。[7]不過這是春秋以前的觀念。到戰國，君已經成為&ldo;人群&rdo;的領導者。但，群是&ldo;羊&rdo;字上面一個&ldo;君&rdo;，說明&ldo;君&rdo;原本是牧羊人，比如&ldo;姜&rdo;或&ldo;羌&rdo;。堯舜聯盟中的部落酋長叫做&ldo;牧&rdo;（十二牧），不是沒有原因的。

顯然，君，最早是勞動者，這就是氏族的族長；後來是領