假如我們把中國的“王”作為一種總督型別，也就是“皇”之下的一個級別，實際上中國的“天子”有可能相當於西方的“Duke”。這樣也就好解釋為什麼秦嬴才“始皇”，之前中國的國家首領確實並非“皇”。在西方，皇帝之下的最高爵位確實就是“Duke”。那麼實際上拿英語的爵位對照周朝的爵位可能就是：天子（Duke），公（Marquis），侯（Earl　或Count），伯（Viscount），子男或許為兩個爵位合併了，所以是（Baron和Lord）。

在後世的許多作品裡，由於夏商沒有傳下來許多文字，所以一切都由“周”這個會流利說話的族群說了算。因而有關周滅商的傳說都是以德勝人，但實際上考古證明周人在生產力上也遠遠超過周圍的文明：“張家坡出土的新材料足以證明，周在伐商之前，就已達到了比當地……的文化高得多的水平”　。很值得追究他們的根源來自哪裡，他們是憑空就發達了還是有通往文明核心的神秘通道？商為什麼沒有抑制住他們？或者我們更需要問：商為什麼更落後了呢？也許，這個問題依然要從交通工具上的革新發展來要答案，比如馬匹的廣泛使用是否對於這個改朝換代產生了作用，而其中的一個族群使用了他們另外一個族群沒有使用他們，就足以造成很大的差別。

周替代商是一個內陸戰勝海洋文化的例證，考慮到周已經在陝西附近發展了很長時間。儘管商周之間存在密切的姻親關係，但集團利益壓倒了一切。周之取代商很可能還有其它我們沒有觀察到的環境外因。

周人與商人文化上既統一又有區別的事例在卜辭方面得到展示。周人也占卜，並且記錄於龜骨。“但在幾個方面，其與殷人卜辭有明顯的差異。首先，它們非常小：最大的字長8毫米，寬5毫米，不過最小的字僅長、寬各1毫米，需用放大鏡才能看清。其次，卜辭中的月相詞語，清楚地表明，被用於占卜的宗教曆法是太陰曆，這些月相詞語頗有特點，殷人的甲骨文中沒有這項詞語。再次，卜辭的內容，是關於發生在周王朝朝廷中的事件及祭祀活動。最後，其甲骨整治和鑽鑿形制與殷人的大不相同。”

這些特點顯示出，周與商之間不僅在文化上分道揚鑣了，而且各自大有戒心，比如字刻得那樣小，恐怕就是不願意讓人輕易發現。一個直覺是，即便商周同宗，周朝統治者也發展了新成員，否則他們為什麼連宗教曆法都不同了呢？

天文曆法引出的秘密（1）

據說古代全球人都使用“太陰曆”，周人就使用了“太陰曆”。至今依然有幾十個國家與地區使用“太陰曆”，這就是###教國家，或許我們該說阿拉伯半島的人們對於“太陰曆”更執著一些。“太陰曆”的使用主要是因為農業的方便，它來源於“朔望月”的週期。

“朔望月”是個重要的天文概念，意思是：月球軌道中月球與太陽或地球處於同一直線的兩點之一。“朔”在天文上是指月亮黃經和太陽黃經相同的時刻，黃經差等於0度，這時在地球上完全看不到月亮；“望”時黃經差是180度，在地球上看到的月亮是滿月。連續兩次“朔”或“望”之間的時間叫一個“朔望月”。“朔望月”的長度並不是固定的，有時29天19小時多，有時僅為29天6小時多，　平均長度為29天12小時44分3秒。

中國的夏商周三代並非統一的“陰曆”，只周朝使用了“陰曆”。據說對於商朝的歷法使用情況專家意見比較混亂，認為使用了陰陽曆，但陰陽曆中也包含了“朔望月”的太陰曆。夏朝的歷法還並不十分清晰。無論如何古人的歷法一定與“月相”或“朔望月”有密切的關係，所以“朔望月”本身可能有著恆久統一的政治意義。

在遠古，一種新的歷法改革或啟用具有重大的政治意義，甚至