，雖然並不合曆史，但就小說本身來說，卻是最好的，而後他的其他小說，文學藝術價值更是不弱於這本三國，可是與任何朝代，任何小說都不同，小說如此。歷史講解亦如此，甚至《工具論》、《幾何原本》、《神仙國遊記》統統如此。”

“而這一本《倫理學原理》就更是如此。”

王劍平再次吸一口氣，採訪錄中司馬光似乎是不將秦仙傲吹捧到天上誓不罷手！

王劍平目光往下看。

“大家應該知道。這本《倫理學原理》是被逼出來的，而這裡我也一併做個簡單的解釋。為何要逼他秦仙傲，逼他拿這這一部書。”

“秦公子諸多小說中，三國固然好，然而很多人最認可的還是《神仙國遊記》，這本書記敘的世界看似荒誕不經，但是老夫知道很多人是十分認可，並且堅信不疑的。”

“神仙國是否存在？”

“老夫也曾無數次詢問過自己，但是我的看法可能與很多人不同。我認為這一本《神仙國遊記》是秦公子心目中理想的，或者說推想出來的理想社會。”

“如果硬要說存在，只能說是存在秦公子的設想中，天下蒼生的期望中。”

“當然不得不承認秦公子妙筆如花，即便是他推演出來的世界，寫出紙上讓人讀了卻感到裡面撲面而來的真實氣息，感到這樣一個世界記憶體的一切似乎都是合情合理，真實存在的。”

“光憑這一本《神仙國遊記》，老夫便可以豎著拇指讚一句，秦公子大白話文小說他若認第二。沒人敢居第一。”

“這個秦公子心中的神仙國，老夫也是一直十分感興趣的，與很多人不同。老夫讀《神仙國遊記》最注重的不是裡面五光十色，光影迷離的花花世界，而是在那樣一個世界中，他們的基礎構架是否有錯，是否與世界本身的物質存在不符？”

“讓老夫大為震驚驚喜的是，從那本書中，老夫看到了一個不同的道德體系。”

王劍平一顫。

“不同的道德體系？”王劍平眼中閃出光芒，他終於知道自己與大師真正差別。

“《神仙國遊記》我也看，可是我看的……”王劍平往下看。

“誠如《倫理學原理》序言中所說。人之所以是人，是萬物之靈。就在於他們有道德，所以道德是智慧生靈所特有的。是一切進步的根基。”

“道德體系將宗教神靈擺在首位，還是將君王擺在首位？”

“倫理中認為人人平等，還是該三綱五常，有貴賤之分？不同的道德倫理體系決定了世界的成長。”

王劍平手微微一顫，司馬光講的這個道理以前從未有人說過，但是王劍平仔細研究了《倫理學原理》，，這時再一聽這話，心中一下升起一股明悟確實如此。

只見報上。

“為什麼歷朝治國，要罷黜百家，獨尊儒術，因為只有選擇儒家才能真正長遠安穩？而這最主要的原因就在於儒家擁有一個完整、完善而先進的道德體系。”

“有了這個體系，不需過於嚴苛的刑法便能治好國。”

“有了這個體系，蒼生黎民即便偶爾缺些衣物口糧，也還能心平氣和，心中安樂。”

“不是君王選擇了儒家，而是蒼生的幸福逼著一代代君王選擇儒家，而這原因就在於儒家的倫理體系完善先進。”

“而《神仙國遊記》中居然出現了另一套倫理體系。”

“可能很多人要說，神仙國中的倫理體系也是講真善美，要求忠孝仁義，信勇恕禮，與儒家不也一樣麼？哪裡會有什麼大區別？可是我要告訴大家，這是不對的，儒家和神仙國的道德體系是不同的，不僅表現在表面各種禮節，習俗，內在驅力也是不同的。”

“同是殺人，故意殺人與失