手誤殺豈能混為一談？”

“說實話，這一套神仙國裡的道德體系老夫是不認同的，大大的不認同，然而仔細比較觀察，又覺得他與神仙國的物質生活，習俗，人們的思想行為等等一切都融合得那麼完美無缺，毫無一絲突兀衝突，這很不可思議。”

“凡是虛擬的小說世界，其世界中人們的倫理與實質的行為，以及世界環境必然會有些不融洽所在。”

“而且大家仔細研究就會發現，神仙國的倫理體系其實並不是一套，而是百花齊放，有著很多不同的倫理體系。”

“這些不同的倫理體系同時又相互影響，甚至還能與周邊環境、人文、經濟一切都融洽自如，無一絲不恰當。”

“這……”

“這怎麼可能？”

“除非”

“除非這個世界的創造者是一個真正的倫理學大宗師。”

“因此老夫推斷出秦仙傲不僅是詞宗，不僅是小說家，不僅是能寫出《工具論》、《幾何原本》，丟擲那三道極難的懸賞題，他真正最厲害的，深藏不露的是另一樣本事那就是倫理學。”

王劍平嘴都微微張開了，他本以為司馬光總要怦擊秦仙傲幾句，沒想到這一次說了老半天，最後還是回到了吹捧秦仙傲，而且比上面捧得更有內涵。

“秦公子是倫理學真正的大宗師！”

“得出這個結論讓老夫驚呆了。”

“大家可能會覺得老夫矯情，莫非就準你司馬光能做倫理學大宗師，秦公子就不行？哈哈，其實老夫之所以驚訝是因為秦公子在其他，就比如說老夫所不擅長的‘賤學’，在詞、小說、歷史等等皆建樹不凡，再加上他的年齡，居然還能在倫理學上也有如此造詣。”

“這時老夫又想到了秦公子與天竹、小婉合編的《論語正義》，這才恍然明瞭，秦公子能寫出《論語正義》這樣的書，倫理學上的造詣豈會淺得了？”

“可是秦公子明明在倫理學上有極深的造詣，卻藏著揶著不露出來，故而老夫才想到逼，逼他不得不拿出《倫理學原理》。”

看到這裡，王劍平無語。

你司馬光真的是因這個原因才逼秦仙傲的？這麼說來，你還是好心，是為秦仙傲揚名，這才做了惡人？天下人都冤枉了你？

微微揉了下太陽穴，王劍平繼續往下看。

“當然除了剛說的那個理由外，老夫也有很多私心，其一，老夫見獵心喜，神仙國中的倫理體系無疑是一套與我們現有的倫理體系完全不同的，這麼一套體系是好是壞，來龍去脈又是如何，會有哪些缺點優點？”

“秦仙傲他心中的倫理體系又是怎麼回事？他在倫理學上是不是有老夫可以借鑑，學習的？”

“老夫向來不認為自己是智慧通達之士，況且三人行，必有我師，秦公子在倫理學上偶露崢嶸，便讓老夫心中癢癢，恨不能讓他把全部存貨掏出，有這私心在，豈會不去逼他？”

“其二老夫失算了。”

“其實老夫也罷，孫固、韓絳也罷，他們並非完全認定《工具論》無法治倫理學，而是認為時間跨度比較大，既然我們是這樣想的，而秦公子偏生是個多面手，什麼事情都想去插一手，一份報紙，他不僅任主編，更自己就在上面佔了三個欄目。”

“老夫既然想看他的倫理學著作，倘若不管不顧，任他這樣東放一箭，西開一炮，得等到猴年馬月？”

“老夫不認為他能短時間拿出，可是老夫年事已高，等不了那麼久，故而才要逼，只有逼得他全副心思放在這上面，才可能短時間內丟擲這《倫理學原理》。”

“只是老夫失算了，老夫本以為就算逼他，他真要拿出，沒有十年以上的時間是不夠的，但實質上，大家也看到了。”