那麼,外藥部分呢?剛才說我膽子大,“未死先學死”。 我們曉得,韓愈反對佛反對道,他吃丹藥,王陽明吃砒霜。 這些人表面反對佛家、道家,背後都偷偷乾的,所以理學家 我最看不起。哪像蘇東坡,吃丹藥是公開的,王陽明是吃丹 藥砒霜死的,死後身體整個發藍,就是中毒了。
古人為什麼吃五金八石?這些都是最燥烈的藥,他的道 理是,我們這個身體是個寄生蟲的世界,道家叫做三尸蟲, 而且還取名字姓彭。有個女神仙曹文逸,是宋朝名將曹彬的 孫女,修成道家的仙姑,皇帝封她文逸真人。她有部著作 《靈源大道歌》,我勸你們學佛修道最好都要背來,真是性命 雙修的好東西。像我們都下過工夫背過,中間有兩句話: “三彭走出陰屍宅,萬國來朝赤帝宮” 一一赤帝代表心,三 彭就是人體上的三尸蟲。有人解釋《金剛經》:“所有一切眾 生之類,若卵生、若胎生、若溼生、若化生、若有色、若無 色、若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令人無餘涅槃 而滅度之。”他說的就是度身上的眾生,道家的解釋,不能 說沒有道理。我們身體上,乃至細胞也是生命,它也各有國 土。我有一位坂依的師父,是位活羅漢,他比濟癲和尚還要 髒,一年到頭只穿同一件衣服,身上都是蝨子,也不剃光 '頭,留個長頭髮。我們經常看到他身上那個蝨子爬出來,有 個師兄抓住,他就說:“不可以殺生!給我、給我……”,把 蝨子放回身上,說“這樣它就不會不服水土”,這也是度身 上的眾生。
這個五金八石的藥,都是殺菌殺寄生蟲的,可是古人有 兩句話要注意:“服藥求神仙,反被藥食誤。” 一般人吃外丹 藥吃出毛病的太多了,從秦始皇開始,漢代唐代幾個皇帝,
…飛 乃至一般名士,明朝更多了,都服食外丹。這些外金丹的藥 ^ 有沒有效果呢?我自己大部分試過,效果很大,對人體好。 ^ 但是有一個條件,一般人做不到的。什麼條件?要清心寡 欲,飲食、男女一定要戒除。這些皇帝、文人,像王陽明、 韓愈、白居易等等,有福報,又聰明,修道家神仙朋友也 多,這藥吃下去以後都是壯陽的,陽氣來了以後,男女關係 戒不掉,這一崩潰比普通人厲害萬倍,一下就送命了。其 次,飲食也大有關係,吃一些外丹的藥要有服氣的本事,可 以不吃飯,光喝水、喝茶,但他們做不到,結果就送命了。
朱有神仙不讀書
譬如硫黃可以治很多病,是道家的五金八石之一。硫黃 有毒,吃下去會死人,那麼要什麼方法令硫黃沒有毒呢?就 是豬油,加上豬油制煉了以後,硫黃的毒性沒有了,吃下去 陽氣會旺。但如果不能戒除飲食,碰到一點動物的血,那個 毒性照樣發作。所以他們這些帝王名士們,飲食不肯斷去, 男女之慾不肯戒掉,這個外丹藥吃下去只有短命,哪裡能夠 長生!這是第一點。第二點,古人說,“未有神仙不讀書”, 譬如我們讀書的時候,老師們一定要你看看《洗冤錄》,這 一本書就是古代法醫學。《洗冤錄》說,假使驗屍拿出來那 個骨頭抓到手上一捏,變成黃粉下來,那就是中了硫黃毒死 的。硫黃吃多了骨頭鬆了,一捏就成粉。
一看這個書,就懂了一件事,硫黃礦的旁邊那個泥土都 是松的,像糞土沒有黏性了,因此你就會懂《論語》中的一 句話,“糞土之牆,不可汙也”。硫黃雖然能夠殺菌,但它也
有化掉地、水、火、風四大之中地大這個骨骼的作用,所以 能夠清心,但不能隨便吃,必須中和。因此丹藥的配製,都 有互相中和制衡的作用,所以修道家的人,必須懂得醫藥。
現在我們主要還是講這一段,五行同藥物的關係。《參 同契》這裡提到這個五行,只講內丹方面,沒有提到外丹。 “坎戊月精,離己日