善於守護自己的jīng氣神不使其散失，其實內家是養戰為道的，養兵千rì，用兵一時，養大於戰，在我的書中多次提到了這個養戰為道的道理。

舉個例子來說吧，古人有句掛在口頭的話，“溫飽思**，飢寒起盜心”，說的是很高深的道理。古人還說，“少吃一口，舒服一宿。”

晚上要讓自己的胃騰空下來，這樣睡覺的時候，你的血液不會都擁擠在胃部幫助你去處理大量的食物，大量的食物在身體中會影響你睡眠的狀態，也就是你自己最佳的充電的狀態。第二天你起床的時候，才能有一個好的jīng氣神去投入工作。

道理是什麼？

先講道，再講理。

這個道是天地萬物要遵守的規則，道要大於理，因為道講的是空間，這個理可能只是一個平面的事情，你在馬路上走要遵守《交通法規》，你開飛機要接受《空中管制》，你離開地面80公里以上進入太空，要遵守《太空守則》。這三個規矩最後都不出“道”字。由此可以看出，古人用詞相當的jīng準，“道理”這個詞是這麼來的。

內斂的含義很多範圍很廣，我管不了那麼多，我只是講出這個道理，至於你能理解多少，能做到多少要看諸君的悟xìng了。武道可通天道，那這裡邊就有“道理”可講，想攀越武學的巔峰，內斂是極端重要的事情。

古人講格物致道，我不用你去“格”，這些東西我已經用白話文講的很明白了，這些東西我只講這一次，藥治不死病，佛渡有緣人！

洋術為什麼我說它只是“術”而不是“道”？

因為它只會讓人體耗電而不懂充電，不能充電的手機用不長久，呵呵！我說的這些如果你看不懂，就當成我的《chéng　rén童話》吧！

………【144　三體式之精微】………

（） 在擁擠的菜市場，一個騎腳踏車的小夥子快速的在人群中穿梭，突然這輛腳踏車衝著你飛快地撞了過來，這時候你不自覺的舉起雙手進行遮擋，腳踏車在即將撞到你的一剎那剎車，腳踏車的前軲轆已經捱到了你的褲腳，在你的褲子上留下了輪胎的痕跡。

這時候我們把眼前的畫面定格，你發現你擺出的這個迎擊腳踏車的動作就是劈拳，就是三體式。所以說這個三體式是一個先天的動作，在人遇到極度危險或者的時候，會擺出這個動作，來規避眼前的危險。

但是這還不行，因為你的腳在遇到危險的時候只是被動的防禦，還不會邁步躲閃。其實在腳踏車撞你之前，你有無數次的機會閃避，或者向側方邁步，或者向後跳，你有很多很多的機會，但是你就是看著腳踏車一點點的撞上你的，在腳踏車撞你的這個瞬間，你的大腦是一片空白的什麼也想不起來。

請問我說的對嗎？

這就是國術，這就是武藝存在的價值，它其實鍛鍊的是臨敵正確的反映和心理素質，手眼身法步的統一協調。有了腳下的靈動就不會吃眼前虧，有了武藝的底子，在腳踏車撞你的剎那你的大腦就不會一片空白。

心一戰而內舉動就發生在此刻！

回到剛開始的畫面，在腳踏車撞你之前的一剎那，你想動想躲避，但是你要動身體的哪個部位才是最正確的呢？

一般人是動手，大腦不假思索的出手，做本能的防禦，這是一個正常人最正常不過的反應。其實在動手之前你的腦袋先動了，你的目光會牢牢地鎖定在眼前的腳踏車上，目不轉睛地看著眼前的危險一點點的迫近，這時候你的頭你的目光，已經先於你的手已經有了動作，你的後脖梗子已經有了反應。

但是這還遠遠不夠。

真正訓練有素的人他的脊椎會動，脊椎一動全身就動了，或進、或退、或閃、或避，剎那間就有了反應。這